Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
esejieši; zēnus gandrīz visus, kāda vecuma viņi arī nebija; arī meitenītes viņi bieži paņēma. Ēģiptieši pirka<br />
tikai jau vairāk paaugušās meitenītes, daļēji darbam, daļēji arī viņu priekam. Ka starp viņiem varbūt<br />
varēja būt daži miesas kāri āži, to es tieši negribu apšaubīt; bet daudz tak tādu tomēr nebūs!<br />
3] Cik man zināms, uz Persiju daudzas nenogāja, un pa lielākai daļai tās tika nopirktas no persiešu<br />
tirgotājiem un visādiem māksliniekiem, kur, cik man zināms, tika izmantotas visādiem derīgiem un labiem<br />
darbiem. Pie tam Persijā jau kopš seniem laikiem pastāvēja ļoti gudrs likums, pēc kura katrs vergs<br />
un katra verdzene, ja viņi bija labi izpildījuši viņu uzdevumu, pēc desmit gadiem iegūst pilnīgu brīvību<br />
un beigās var darīt, ko viņi grib. Viņi var tur palikt, uzsākt nodarboties ar kādu amatu, vai arī doties<br />
mājup. Tā kā uz Persiju pārdotie patiesi nevar runāt par kādu lielu nelaimi! Nu, ka dažiem Ēģiptē varētu<br />
neiet tieši ļoti labi, to es negribu apstrīdēt, bet noiesim tikai viņu dzimtenē un mēs tur sastapsim ļoti<br />
daudzus, kuriem kā brīviem noteikti neiet ne par matu labāk kā tiem nelaimīgiem Ēģiptē! Jo, pirmkārt,<br />
viņiem gandrīz nekā nav ko ēst, un daudzi pārtiek no zaļām saknēm, kuras viņi salasa mežā, un daudzi<br />
vasaru un ziemu aiz nabadzības staigā apkārt pavisam kaili un ubago, zog un pareģo. Daži no viņiem<br />
izlūdzas vai nozog kādas lupatas, bet lielākai daļai arī tas neizdodas un tādēļ viņi, vienmēr apgādāti ar<br />
bērnu baru, staigā apkart pavisam kaili.<br />
4] Tad arī es un mani pavadoņi lielāko skaitu no liekajiem bērniem nopirkām tieši no šiem apkārtstaigātājiem<br />
un tādā veidā viņus nodrošinājām. Īstie Pontas iedzīvotāji viņus dēvē par “Zagani” (itāliski<br />
“Zingani”, kas nozīmē “izstumtie”). No šiem cilvēkiem mudž, apkārt staigā veselas lielas ordas un viņiem<br />
nav ne jumta ne aroda, ne kāds zemes īpašums. Viņu mājvietas parasti ir alas un koku dobumi;<br />
un es tev jautāju, vai šiem cilvēkiem jau caur to nav parādīta liela žēlastība, ja viņiem viņu bērnus par<br />
velti paņem un viņus kaut kur apgādā, nerunājot, ja kailajiem un izsalkušajiem vecākiem tos atpērk par<br />
skaidru naudu, tērpiem un labu maizi!<br />
5] Ja domā pēc mana līdzšinējā veida un salīdzina, ka iepriekš šie cilvēki bija lielākās nabadzības<br />
nožēlojamākie vergi un pēc tam caur mani kļuva no cilvēkiem pavisam labi apgādāti vergi, tad būs viegli<br />
atrodams, ka nelaime, ko pēc tava atstāstījuma šiem cilvēkiem nodarīju, pavisam nav tik milzīgi liela,<br />
kā tu to attēlo. Bet ja es agrāk būtu domājis tā kā tagad, es arī to viņiem nebūti nodarījis.<br />
6] Vispār, tikai starp mums runājot, kaut gan es brīnos par tavu dievbijīgo un Dievam padevīgo<br />
gudrību, es tev saku, ka no viena vislaba Dieva, ja Viņš kaut kur iejaucas cilvēka liktenī, tad tomēr ir<br />
nedaudz dīvaini, uz šīs zemes lielam skaitam pavisam labi veidotu cilvēku likt ložņāt apkārt kā mežonīgiem<br />
zvēriem! Kāds visuvarens Dievs jau tikdaudz varētu darīt, ka tāda veida cilvēki uz mīļās zemes<br />
atrod kadu labāku mājvietu.<br />
7] Domājošam cilvēkam tas tomēr ir nedaudz dīvaini, ja viņš simts tūkstots citāti pavisam labi veidotus<br />
cilvēkus redz sitaigājam apkārt augstākā mērā neapgādātus, izsalkušus un kailus, un ar lielāko<br />
gribu pasaulē neko viņiem nevar palīdzēt. Draugs, vai tad tas būtu brīnums, ka uzskatot tādus cilvēkus,<br />
nedaudz sāktu šaubīties par kāda visgudra un ļoti laipna Dieva esamību?! Un šos daudzos nožēlojamops<br />
redzot, mans iepriekšējais iebildums pret, mazākais, pārāk asu īpašuma aizsardzības likumu beigās<br />
tomēr nevarētu būt parāk nepamatots.<br />
8] Nu draugs tev ir mana atbilde un attaisnojums pret smagāko no tevis man izteikto pārmetumu;<br />
dari nu, ko tu gribi, tomēr nekad neaizmirsti, ka tavā priekšā stāv pasauli ļoti zinošs Corels ar uzlvilktu<br />
loku un, neskatoties uz lupatām, viņam nav nekādas pārmērīgas bailes no kādas gudrības. Bet dod man<br />
nu labāku pamatojumu tam, ka visam, kas te ir, tā vajag būt pēc Dieva gudrības, un es ar vieglu elpu tev<br />
būšu ļoti pateicīgs, Jo tev tikpat labi kā man vajag saprast, ka pēc mana cilvēciskā uzskata uz Zemes, līdzās<br />
atsevišķu cilvēku bieži pārāk lielai labklājībai ir daudz nevajadzīga posta! Kādēļ tieši vienam ir viss,<br />
un līdzās simt tūkstošiem nekas? Īsi, izskaidro man Mazāzijas visu zaganu postu! Kas viņi ir, no kurienes<br />
viņi nāk un kādēļ viņiem vajag smakt tādā mūžīgā nabadzībā?”<br />
66. Corela meiteņu apkaunošana<br />
1] JĀNIS saka: “Ja tu patiesu gudrību no Dieva mēro ar nedaudz modināta prāta olekti, tad tev ir<br />
tiesības nebīties ne no kādas gudrības. Bet tā kā patiesa gudrība no Dieva nekad netiek mērīta ar īso<br />
prāta olekti, bet gan, kā viss no Dieva, ar mūžības un bezgalības mēru, tad tu ar tavu prātu šeit varētu<br />
nedaudz zaudēt! Bet atstājam to un atgriežamies atpakaļ pie tā, no kā esam izgājuši.<br />
2] Īsti komptetenti tu man sacīji, cik Mazāzijā slikti klājas zaganiem un cik viņi ir nožēlojami, un ka<br />
68
Change language