Numismatische Zeitschrift - Medievalcoinage.com

12 Dr. Joseph Scholz:
Eintheilung der Tesserae.
Bisher liegen nur für Tesserae in Bronze Versuche von Systemen
vor. Eckhel theilt sie in drei Classen: 1.
Contarniates, 2. Imperiales,
3. Spinthriae. Cohen nimmt sechs Classen an: 1. Imperiales, 2. Mythologiques,
3. des jeux, 4. erotiques, 5. coramemoratives (ou
medaillons contorniates), 6. Mystiques. Im Dictionnaire des nntiquites
grecques et romaines par Anthony Rieh, traduit par M. Cheruel,
Paris Didot et Comp. 1883, wird eine Classe der „militaires" zugefügt.
A. de Beifort „Essai de Classification des Tess6res romaines en
bronce" (Annuaire de la soci6t6 frangaise de numismatique Mars —
Avril 1889, Mai — Juin 1892 und Juillet — Aoüt 1892, theilt sie ein
in Imperiales, Anonymes und Indeterminees. Die Imperiales zerfallen
in zwei Gruppen, deren erste den Revers erhaben, die zweite vertieft
geprägt hat. Die Zahl der beschriebenen Bronzetesserae beträgt bei
Beifort ungefähr 234, bei Cohen, VIII. Band, 1892, bei 244 Stück.
Für Bleitesserae fehlt jeder Versuch einer Eintheilung. Ficoroni
,J piombi antichi" Roma 1740 bildet an 739 Stück ab und beschreibt
sie ohne jeden Versuch einer Ordnung, sie bilden den letzten Theil
seines Werkes und folgen den Medaillons etc. den Bullen und Siegeln.
Bei dem Versuche, die Bleitesserae zu ordnen, ist es uns allerdings
nicht möglich, einen Eintheilungsgrund zu finden, der alle
unifasst, man müsste denn zu so einem weiten Begriff Zuflucht
nehmen, dass er dann auch nichtssagend wird.
Eine chronologische
Eintheilung ist wegen Mangels von Anhaltspunkten undurchführbar,
eine Eintheilung nach dem Zwecke nur bei einigen Gruppen möglich
es blieb also nichts übrig, als nach dem äusserlichen Merkmale der
Prägebilder die ähnlichen zusammenzulegen und aus ihnen Gruppen
zu bilden. Da ergibt sich die Schwierigkeit, zu bestimmen, welche
Seite als die Vorderseite anzunehmen ist; es erscheint zum Beispiel
eine Götterfigur,
eines Gepräges, also als
Mercur oder Fortuna, als der hervorragende Theil
Götterfigur untergeordnet zu sein,
der Avers, ein anderesmal scheint dieselbe
demnach den Revers zu bilden.
Ebenso geht es mit Namen, Schiffen, Thieren und anderen Prägebildern.
Es ist lediglich der subjectiven Empfindung überlassen, in
einem fraglichen Falle zu entscheiden, ob bei einem Stücke, welches
man in der Hand hat, diese oder jene Seite die Hauptseite sei. Daraus