Neukirchliche Studienausgabe - Swedenborg Zentrum Zürich

Genesis 11
dem Vogel der Himmel, und allem Wild des Feldes, und dem Menschen fand er keine Hilfe, wie
bei ihm. 20 LUD . Und der Mensch nannte mit Namen alles Vieh und das Gevögel der Himmel und
alles Wild 66 des Feldes, aber für den Menschen fand Er keinen Beistand, der wie bei ihm (hebr.
ihm gegenüber) wäre.
21 ESL . Et cadere fecit JEHOVAH DEUS soporem super hominem, et obdormivit; et accepit unam e
costis illius, et occlusit carnem loco ejus. 21 ESD . Und Jehovah Gott ließ einen tiefen Schlaf fallen
auf den Menschen, und er schlief ein; und Er nahm eine von seinen Rippen, und schloß Fleisch
zu an ihrer Stelle. 21 LUD . Und Jehovah Gott ließ einen 'tiefen Schlaf 67 auf den Menschen fallen,
daß er schlief, und Er nahm eine von seinen Rippen 68 und schloß Fleisch zu an deren Stelle.
22 ESL . Et aedificavit JEHOVAH DEUS costam, quam sumpsit de homine, in mulierem, et adduxit
eam ad hominem. 22 ESD . Und Jehovah Gott baute die Rippe, die Er vom Menschen genommen,
zu einem Weib, und brachte sie zum Menschen. 22 LUD . Und Jehovah baute 69 die Rippe, die Er
vom Menschen genommen hatte, zu einem Weibe 70 , und brachte sie zu dem Menschen.
23 ESL . Et dixit homo, Hac vice, os de ossibus meis, et caro de carne mea; propter hoc vocabitur
uxor, quia ex viro sumpta illa. 23 ESD . Und der Mensch sprach: diesmal ist (es) Gebein von
meinen Gebeinen, und Fleisch von meinem Fleisch, deswegen soll sie Gattin (Männin) heißen,
weil sie vom Manne genommen ist. 23 LUD . Und der Mensch sprach: Das ist einmal Bein von
meinen Beinen, und Fleisch von meinem Fleisch. Sie soll Männin 71 heißen; denn vom Manne ist
sie genommen.
24 ESL . Propterea relinquet vir patrem suum et matrem suam, et adhaerebit uxori suae, et erunt
in carnem unam. 24 ESD . Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen, und
wird seiner Gattin anhangen, und sie werden ein Fleisch sein. 24 LUD . Darum wird der Mann
seinen Vater und seine Mutter verlassen und seinem Weibe anhangen, und sie werden ein
Fleisch sein.
25 ESL . Et fuerunt ambo nudi, homo et uxor illius, et non erubuerunt. 25 ESD . Und sie waren beide
nackt, der Mensch und seine Gattin, und sie schämten sich nicht. 25 LUD . Und sie waren beide
nackt, der Mensch und sein Weib, und schämten sich nicht 72 .
66 2,20: »Chajja« (Tier) in Vers 19 übersetzt Swedenborg mit bestia. Dasselbe Wort in Vers 20 hingegen übersetzt
er mit fera.
67 2,21: »Tardema« ist nicht das übliche hebräische Wort für Schlaf, das ist »schena«. »Tardema« bedeutet tiefer
Schlaf. So versteht es auch Swedenborg, denn er übersetzt es nicht mit somnus (Schlaf), sondern mit sopor
(tiefer Schlaf, Betäubung, Todesschlaf). In HG 1072 und WCR 334 verbindet er sopor zur Hervorhebung der
spezifischen Bedeutung mit altus (tief). »Tardema« ist von einem Verb abgeleitet, dessen Grundbedeutung
»verstopfen« sein könnte (Wilhelm Gesenius, Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte
Testament, bearbeitet von Dr. Frants Buhl, unveränderter Neudruck der 1915 erschienenen 17. Auflage, 1962,
Seite 746).
68 2,21: Das in allen Vergleichsübersetzungen als Rippe auftauchende Wort kann auch Seite bedeuten.
Swedenborg hat costa, das Rippe, aber auch die rippenartigen Seitenwände eines Schiffes bedeutet. Die
Septuaginta hat pleura, das die Seite des menschlichen Leibes (= die Rippen) bezeichnet.
69 2,22: Das Verb bauen bezeichnet zwar in akkadischer und ugaritischer Entsprechung den Schöpfungsvorgang,
aber alttestamentlich hat das keinen rechten Widerhall (Horst Seebass, Genesis I: Urgeschichte (1,1-11,26),
1996, Seite 118). Daher fällt »bauen« in einigen Übersetzungen dem Streben nach sprachlicher Eleganz zum
Opfer. ZUR hat machen und MEN gestalten. Nach Swedenborg bedeutet bauen »aufbauen, was gefallen ist«
(HG 153). Schon vor dem sogenannten Sündenfall von Genesis 3 ist demnach die Thematik des Falles
zumindest unterschwellig gegenwärtig.
70 2,22: Ischscha kommt in Genesis 2 viermal vor. In Vers 22 wählte Swedenborg mulier (Weib) und in den
Versen 23, 24 und 25 uxor (Gattin).
71 2,23: Im Hebr. liegt ein Wortspiel vor. Die Worte für »Männin« (’ischscha) und für »Mann« (’isch) klingen
ähnlich.
72 2,25: Einige Übersetzungen fügen hier »voreinander« ein (siehe ZUR, MEN und EIN).