Neukirchliche Studienausgabe - Swedenborg Zentrum Zürich

Genesis 155
34 ESL . Faciat Pharaoh, et praeficiat praefectos super terram, et quintet terram Aegypti in septem
annis abundantiae annonae. 34 ESD . Es tue Pharao also und bestelle Amtleute über das Land, und
nehme den Fünften von Ägyptenland in den sieben Jahren des Getreideüberflusses. 34 LUD . Dies
tue Pharao und bestelle Amtleute über das Land, und nehme in den sieben Jahren des
Überflusses (hebr. Sattigkeit) den Fünften im Lande Ägypten.
35 ESL . Et congregent omnem cibum annorum bonorum venientium illorum, et congerant
frumentum sub manum 331 Pharaonis, cibum in urbibus, et custodiant. 35 ESD . Und sie sollen
sammeln alle Speise dieser guten Jahre, die kommen werden, und Getreide aufschütten unter
der Hand Pharaos, als Speise in den Städten und es verwahren. 35 LUD . Und sie sollen alle die
Speise dieser guten Jahre, die da kommen, zusammenbringen und unter der Hand Pharaos
Getreide in den Städten zur Speise aufhäufen und behalten.
36 ESL . Et sit cibus ad depositum terrae, ad septem annos famis, qui erunt in terra Aegypti, et non
exscindetur terra in fame. 36 ESD . Und es sei diese Speise zum Vorrat für das Land, für die sieben
Jahre des Hungers, die sein werden in Ägyptenland, damit das Land nicht ausgerottet werde
durch den Hunger. 36 LUD . Und die Speise sei ein Vorrat für das Land auf die sieben Hungerjahre,
die sein werden im Lande Ägypten, und das Land wird nicht ausgerottet werden durch den
Hunger.
37 ESL . Et bonum fuit verbum in oculis Pharaonis, et in oculis omnium servorum illius. 37 ESD . Und
das Wort war gut in den Augen Pharaos, und in den Augen aller seiner Knechte. 37 LUD . Und das
Wort war gut in den Augen Pharaos und in den Augen aller seiner Knechte.
38 ESL . Et dixit Pharaoh ad servos suos, Num inveniemus sicut hunc virum, in quo spiritus DEI?
38 ESD . Und Pharao sprach zu seinen Knechten: werden wir einen Mann finden, wie diesen, in
dem der Geist Gottes? 38 LUD . Und Pharao sprach zu seinen Knechten: Können wir einen Mann
finden wie diesen, in dem der Geist Gottes ist?
39 ESL . Et dixit Pharaoh ad Josephum, Postquam cognoscere fecit DEUS tibimet omne hoc, nemo
intelligens et sapiens sicut tu. 39 ESD . Und Pharao sprach zu Joseph: nachdem dir Gott alles
dieses kundgetan, ist keiner (so) verständig und weise wie du. 39 LUD . Und Pharao sprach zu
Joseph: Nachdem dir Gott alles dies zu wissen getan, ist keiner so verständig und weise wie du.
40 ESL . Tu eris super domo mea, et super ore tuo osculabitur omnis populus meus, tantum solio
magnus ero prae te. 40 ESD . Du sollst sein über mein Haus, und auf deinem Munde sollen küssen
(oder nach deinem Munde soll sich fügen) all mein Volk, nur um den Thron will ich größer sein
als du. 40 LUD . Du sollst sein über mein Haus, 'und auf deinen Mund soll küssen (d.h. dir soll
huldigen) all mein Volk 332 ; nur um den Thron will ich größer sein, als du.
41 ESL . Et dixit Pharaoh ad Josephum, Vide, dedi te super omnem terram Aegypti. 41 ESD . Und
Pharao sprach zu Joseph: siehe, ich habe dich gesetzt über ganz Ägyptenland. 41 LUD . Und
Pharao sprach zu Joseph: Siehe, ich hab dich gesetzt (hebr. gegeben) über ganz Ägyptenland.
331 41,35: AC(e1) hat »manu«, sofern nicht AC(au) [»manum«] anzeigt.
332 41,40: Zur Diskussion steht die Bedeutung von »jischschaq« im MT. Swe übs. mit »küssen« (von hebr. nschq).
Nach HG 5312 bed. »auf den Mund küssen« »anerkennen«, »tun, was jmd. befiehlt« und »gehorchen«. Diesen
Sinn findet man in den meisten Übersetzungen: ELB hat »und deinem Mund soll mein ganzes Volk sich fügen«.
ZUR hat »und deinem Befehl soll mein ganzes Volk gehorchen«. LUT hat »und deinem Wort soll all mein Volk
gehorsam sein«. EIN hat »und deinen Wort soll sich mein ganzes Volk beugen«. KAT hat »und all mein Volk soll
gehorchen auf dein Geheiß«. MEN hat »und deinen Befehlen soll mein ganzes Volk sich fügen«. Nach See III,65
ist jedoch »jaschoq« (das Begehren soll sich richten) zu lesen von der »schuq«, die im biblischen Hebr. nur durch
»teschuqa« vertreten ist. Nach Manfred Görg steht hinter »jischschaq« ein ägyptisches Verb mit den
Bedeutungen »innehalten«, »verweilen«, »warten« (Zu einem »Verstehensproblem« in der Josefsgeschichte, in:
Biblische Notizen 75 (1994) 16f.).