Neukirchliche Studienausgabe - Swedenborg Zentrum Zürich

156 Neukirchliche Studienausgabe
42 ESL . Et removit Pharaoh annulum suum a super manu sua, et dedit illum super manum
Josephi, et vestivit eum vestibus byssi, et posuit torquem auri super collum ejus. 42 ESD . Und
Pharao tat seinen Ring ab von seiner Hand, und tat ihn an die Hand Josephs, und kleidete ihn
mit Kleidern von Byssus, und legte eine goldene Kette um seinen Hals. 42 LUD . Und Pharao nahm
seinen Ring 333 ab von seiner Hand und gab ihn an Josephs Hand, und ließ ihm Kleider von
Byssus 334 anziehen und legte eine goldene Kette an seinen Hals.
43 ESL . Et vehi fecit eum in curru secundario qui sibi, et clamaverunt ante eum, Abrech, et dando
eum super omnem terram Aegypti. 43 ESD . Und ließ ihn fahren auf dem zweiten Wagen, den er
hatte, und sie schrieen vor ihm Abrech (d.i. wirf dich nieder), und er ward gesetzt über ganz
Ägyptenland. 43 LUD . Und ließ ihn in dem zweiten Streitwagen fahren, den er hatte, und sie
riefen vor ihm Abrech (hebr. beug die Knie)! 335 und setzte (hebr. gab) ihn über ganz
Ägyptenland.
44 ESL . Et dixit Pharaoh ad Josephum, Ego Pharaoh, et praeter te non extollet vir manum suam et
pedem suum, in omni terra Aegypti. 44 ESD . Und Pharao sprach zu Joseph: Ich bin Pharao, und
ohne dich soll niemand seine Hand erheben und seinen Fuß in ganz Ägyptenland. 44 LUD . Und
Pharao sprach zu Joseph: Ich bin Pharao; und ohne dich soll niemand seine Hand und seinen
Fuß emporheben in ganz Ägyptenland.
45 ESL . Et vocavit Pharaoh nomen Josephi Zaphenath Paneah; et dedit ei Asenath filiam
Potipherae sacerdotis On in mulierem; et exivit Joseph super terram Aegypti. 45 ESD . Da nannte
Pharao den Namen Josephs Zaphnath Paneach, und gab ihm Asenath, die Tochter Potipheras,
des Priesters zu On, zum Weibe; und Joseph ging aus über Ägyptenland. 45 LUD . Und Pharao
nannte den Namen Josephs 'Zaphnath Paneach 336 , und gab ihm Asnath 337 , die Tochter
Potipheras, Priester von On 338 , zum Weibe, und Joseph ging aus über Ägyptenland.
46 ESL . Et Joseph filius triginta annorum in stando eo coram Pharaone rege Aegypti, et exivit
Joseph a coram Pharaone, et transivit in omnem terram Aegypti. 46 ESD . Und Joseph war dreißig
Jahre alt, da er stand vor Pharao, dem König Ägyptens. Und Joseph ging aus von Pharao und zog
hin durch ganz Ägyptenland. 46 LUD . Und Joseph war dreißig Jahre alt (hebr. ein Sohn von 30
333 41,42: Der Ring an der Hand ist ein »confirmativum de potentia (ein Zeichen der Bestätigung von Macht)« (HG
5317). Das »geht aus den Bräuchen hervor, die seit alten Zeiten bei uns immer noch üblich sind, zum Beispiel
aus den Bräuchen bei Verlobungen und Trauungen, wie auch bei Amtseinführungen (inaugurationum), wo
Ringe an die Hand gegeben werden, durch die ebenfalls eine Bestätigung der Macht bezeichnet wird« (HG
5317). Swe verweist auch auf die Siegelringe (sigilla), die an der Hand getragen wurden (Jer 22,24) (HG 5317).
»Im ganzen Altertum hatten die Siegelringe größte Bedeutung, sie waren Ausdruck der Vollmacht, der
Verfügungsgewalt.« (Lurker BS 296f.).
334 41,42: »Ein Kleid von Byssus war sehr hell (candidissima) und zugleich glänzend« (HG 5319).
335 41,43: Nach Swe bed. »’abrech« »beuge die Kniee« (HG 5323). Die Ableitung dieses Wortes ist jedoch umstritten.
Einige wollen es vom akkadischen abari/akku (Palastchef), andere als neuägyptischen Imperativ ibrk (erweist
Ehre) deuten (See III,71). »Der Ruf der dem Wesir vorauseilenden Trabanten ist noch nicht sicher geklärt. Ist
das Wort ägyptisch, so könnte es im Sinne von ›aufgepaßt!‹ gedeutet werden. Aber auch eine Ableitung aus dem
Hebräischen hat man erwogen: ›Auf die Knie!‹ (eine Verbalform von knien? Weniger empfiehlt es sich, das Wort
mit dem babylonischen abarakku zusammenzustellen, das einen hohen militärischen und höfischen
Würdenträger bezeichnet).« (vRad 309).
336 41,45: »Zaphnath Paneach bedeutet in seiner Grundsprache Offenbarer von geheimen Dingen (revelator
occultorum) und Eröffner von zukünftigen Dingen (aperitor futurorum).« (HG 5331). Diese Deutung ist eine
auch in der exegetischen Wissenschaft erwogene Variante: »Nun lesen Sam MSS spn(j)t(j) p‘nh. Dem entspricht
bei JosAnt II,91 ›Finder des Verborgenen‹ als Beiwort zum hebräischen Text (so auch T o , Syr). Das führt zu
aramäisch ›Verborgenes, aber er gibt Auskunft‹« (See III,72).
337 41,45: Asenath bed. »der Göttin Neith gehörig« (HAL 71).
338 41,45: On: Ägyptisch Jwnw (Pfeilerstadt), griechisch Heliopolis (Sonnenstadt). (Manfred Görg, Religionen in der
Umwelt des Alten Testament III: Ägyptische Religion, 2007, 48; siehe auch Bonnet 543). Heute Teil von Groß-
Kairo (See III 72).