Neukirchliche Studienausgabe - Swedenborg Zentrum Zürich

Genesis 15
essen von ihm, alle Tage deines Lebens. 17 LUD . Und zum Menschen sprach Er: Weil du auf die
Stimme deines Weibes gehört, und von dem Baume gegessen hast, von dem Ich dir geboten und
gesagt: du sollst nicht davon essen! ist verflucht der Boden wegen deiner. Mit Schmerzen 90
sollst du davon 91 essen alle Tage deines Lebens (hebr. deiner Leben).
18 ESL . Et spinam et carduum proferet tibi, et edes herbam agri. 18 ESD . Und Dorn und Distel wird
er dir bringen, und du wirst essen das Kraut des Feldes. 18 LUD . Und Dorn und Distel läßt er dir
sprossen und 'das Kraut des Feldes 92 sollst du essen.
19 ESL . In sudore vultus tui edes panem, usque dum redis in humum, quia ex ea sumptus es; quia
pulvis tu, et ad pulverem redibis. 19 ESD . Im Schweiß deines Angesichtes wirst du Brot essen, bis
du zurückkehrst in den Boden, weil aus ihm du genommen bist, denn Staub bist du, und zum
Staube wirst du zurückkehren. 19 LUD . Im Schweiß deines Antlitzes sollst du Brot essen, bis du
zurück zum Boden kehrst, weil von ihm du genommen bist; denn Staub bist du, und zum
Staube kehrst du zurück. •
20 ESL . Et vocavit homo nomen uxoris suae Chavah, quia illa erit mater omnis viventis. 20 ESD . Und
der Mensch nannte den Namen seiner Gattin Chavah, weil sie sein soll die Mutter alles
Lebenden. 20 LUD . Und der Mensch nannte den Namen seines Weibes Chavah (hebr. die
Lebendige - Eva) 93 darum daß sie die Mutter alles Lebendigen ist.
21 ESL . Et fecit JEHOVAH DEUS homini et uxori ejus tunicas pellis, et vestivit eos. 21 ESD . Und
Jehovah Gott machte dem Menschen und seiner Gattin Röcke von Fell und kleidete sie. 21 LUD .
Und Jehovah Gott machte dem Menschen und seinem Weibe Röcke von Fell 94 und zog sie ihnen
an.
22 ESL . Et dixit JEHOVAH DEUS, Ecce homo fuit sicut unus e nobis, sciendo bonum et malum; et
nunc forte mittet manum suam, et sumet etiam ab arbore vitarum, et edat, et vivat in aeternum.
22 ESD . Und Jehovah Gott sprach: Siehe, der Mensch war wie einer von uns, wissend das Gute
und Böse; und nun wird er etwa seine Hand ausstrecken, und nehmen auch vom Baume der
Leben und essen und leben in Ewigkeit. 22 LUD . Und Jehovah Gott sprach: Siehe, der Mensch
war 95 wie einer von Uns, wissend Gutes und Böses; und nun, daß er nicht seine Hand
ausstrecke und nehme auch vom Baume des Lebens (hebr. der Leben) und esse und lebe
ewiglich 96 .
23 ESL . Et emisit eum JEHOVAH DEUS ex horto Eden, ad colendum humum, ex qua sumptus.
23 ESD . Und Jehovah Gott entließ ihn aus dem Garten Eden, zu bauen den Boden, von dem er
90 3,17: Swedenborg, der im allgemeinen zu einer Wort-für-Wort-Übersetzung neigt, gibt hier ein hebräisches
Wort (‘iz'z'abon) mit zwei lateinischen wieder: »in magno dolore (in großen Schmerzen)«. Sonst ist »Mühsal«
als Übersetzung üblich.
91 3,17: Wörtlich: »Mit Schmerzen soll du ihn (den Mutterboden) essen«. Doch auch Swedenborg übersetzt: »in
magno dolore edes de ea« (in großem Schmerz wirst du von ihm essen).
92 3,18: In seiner Übersetzung hat Swedenborg »herba agri«. Gemäß HG 274 versteht er darunter »pabulum
agreste« (Feldfutter).
93 3,20: Die hebr. Namensform für Eva lautet »Chawwa«, worin man einen Anklang an »leben« hörte. Die
Septuaginta (= LXX) hat »Zoe« (Leben).
94 3,21: Das hebräische Wort für Fell (‘or) klingt wie das hebräische Wort für Licht (’or), es wird aber anders
geschrieben.
95 3,22: Die neukirchlichen Bibeln (LEO und LUD) haben »war«, wohl weil Swedenborg »fuit« hat. In der
Auslegung HG 298 schreibt er jedoch: »quod homo ›sciverit bonum et malum‹ significat quod caelestis factus
(dass der Mensch ›das Gute und das Böse‹ erkannt hat, bedeutet, dass er himmlisch geworden ist)«.
96 3,22: Dass ist offenbar kein vollständiger Satz. Seebass hat: »Und nun: Damit er nicht seine Hand ausstreckt
und auch vom Baum des Lebens nimmt, ißt und für immer lebt …!« (Genesis 1: Urgeschichte (1,1-11,26), 1996,
Seite 100).