nalgures - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

Enriqueta López Morán
mayordomo Diego Muñoz quien confirma la división del monte, una vez oídas ambas partes
y ante la carta presentada por Álvaro Rubio en la que constaba que el monte fue dividido en
tiempos de Alfonso VI 425 .
De la numerosa documentación conservada de este monasterio, la mayoría foros, sólo se
recogen en este trabajo los documentos más significativos de cada abadiato. Los diplomas
nos facilitan un conocimiento más completo de la vida monacal pues conocemos los nombres
de las moniales que vivieron en el cenobio así como los de los clérigos, presbíteros
diáconos y subdiáconos del monasterio.
El monasterio pertenecía a la iglesia de Orense en 1185 426 . El primer nombre de una ona de
Ramirás es el de doña Urraca Pérez, que hacia 1187 compra a Fernando Núñez y su mujer
varias heredades para su monasterio 427 y en 1193 llega a un acuerdo con Fernando Muñiz sobre
el casal de Guimara Peláez en Deva. Doña Urraca es nombrada por última vez en una venta
entre particulares en 1216 428 . Fue sustituida por doña Teresa Fernández, que aparece como
prelata en un documento hacia 1222/3, entregando a Fernando Gómez y otro la mitad de una
presura para que edifique y plante en ella y entregue anualmente la cuarta parte del fruto, y
en 1223, ya como domina de Ramirás, da al presbítero Pedro Abad una leira en Valongo 429 .
La ona doña María Fernández autoriza en 1225 a Fernando Martínez a aforar la leira de
Nogueira y afora con su convento una heredad en Montecelo. El documento recoge por
primera vez el nombre de algunas moniales del cenobio, el de la priora doña Marina Arias y
los de las freiras doña María Díaz y doña Goncina Fernández. Se suceden los contratos
forales celebrados por doña María. En el foro de 1230 están presentes las moniales María
Didaci, Lupa Muni, Marina Ruderici, María Nuni y Goncina Fernández y en el de 1233
aparece por última vez aforando a Lorenzo Yánez un monte junto al río Eires 430 . Poco tiempo
después el obispo don Lorenzo decide destituir a la ona, tras el informe de los monjes benedictinos
de León. La comunidad no estuvo de acuerdo con las apreciaciones de los visitantes
y apelaron la decisión; sin embargo, el obispo aceptó la versión de los monjes y decidió que
la abadesa fuese sustituida. Doña María con el prior de Rocas y el de Santa Comba, a los que
también despojaban de sus cargos, recurrieron a Roma y el Papa Gregorio IX resolvió que el
obispo ordenara a las moniales de Ramirás que eligieran nueva abadesa en el plazo de un
mes y en caso de que no lo hiciesen seria el obispo el que procedería a la elección de la
persona idónea 431 .
425 DURO PEÑA, E. El Monasterio de San Pedro de Ramiranes, en Archivos Leoneses n. 49, año 1971.
426 Boletín de la Comisión de Monasterios de Orense Documentos del Archivo de la Catedral de Orense, T. I, p. 66.
427 LUCAS ÁLVAREZ, M. y LUCAS DOMÍNGUEZ, P. San Pedro de Ramirás. Un Monasterio Femenino en la Edad Media.
Colección Diplomática. Documento n. 5.
428 DURO PEÑA, E. El Monasterio de San Pedro de Ramiranes, en Archivos Leoneses n. 49, año 1971.
429 LUCAS ÁLVAREZ, M. y LUCAS DOMÍNGUEZ, P. San Pedro de Ramirás. Un Monasterio Femenino en la Edad Media.
Colección Diplomática. Documento n. 10 y 11
430 LUCAS ÁLVAREZ, M. y LUCAS DOMÍNGUEZ, P. San Pedro de Ramirás. Un Monasterio Femenino en la Edad Media.
Colección Diplomática. Documento n. 12, 13, 15 y 19.
431 DURO PEÑA, E. El Monasterio de San Pedro de Ramiranes, en Archivos Leoneses n. 49, año 1971.
132 NALGURES • TOMO II • AÑO 2005