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Enriqueta López Morán
Triacastela, otorgada por su padre Ordoño II y que confirman sus hijos Sancho, Alfonso,
Ramiro, García y Jimena 243 , sin hacer mención a su condición de monial.
Por el testamento de doña Urraca Fernández del año 1199, que le lega II mrs 244 , y por los
legados recibidos en la primera mitad del siglo XIII se sabe que en Asadur continúa la vida
monástica, así en 1227 el deán de Orense, Oduario Ordóñez, y el arcediano Pedro Fernández
de Alongos, fundador de la alberguería de la Corredoira, legan cada uno al monasterio de
Sadur XX sólidos y en 1249 el deán de Ourense, don Alonso, otorga testamento y entre sus
mandas deja L sólidos para el monasterio de Asadur 245 .
En 1252 ingresa en el monasterio la freira doña Sancha Martínez, que es recibida por la
abadesa que le entrega el casal de Parada y doña Sancha, a cambio, entrega al monasterio
todos sus bienes presentes y futuros, pero reservándose el derecho de hacer testamento sobre
todas sus propiedades 246 . Dos años después el canónigo Bernardo lega en su testamento al
monasterio de Sadur XX sólidos 247 .
En el mes de octubre de 1265 la abadesa y sus moniales solicitan y obtienen del nuevo
obispo de Ourense que las moradoras de Asadur sean las únicas que ostenten el derecho de
cobrar los diezmos y demás derechos de la ermita de Amedo 248 . Dos meses más tarde, Pedro
López y sus hermanos entregan a la abadesa y donas del cenobio el casal de Bouzas y la
ermita de San Vicente, con todas sus casas y pertenencias, que su padre había dado al monasterio
para redimir el mal y la deshonra que les había hecho. La monial Urraca Rodríguez
afora en 1271 a Fernando Petri todo lo que poseía en Outeiro, feligresía de San Jorge; un año
después el monasterio recibe de Urraca Estévez un legado de XX sólidos y en 1282 XXX
sólidos del porcionero Martín Fernández 249 .
En el documento del 20 de abril de 1286 la abadesa doña Teresa Rodríguez y su convento
desisten de la demanda interpuesta contra Lorenzo Méndez de Villarino en donde le reclamaban
el casar de Cima de Vila, donde vivía Pedro Pérez; estaban presentes Ruy Fernández,
çillareyro de Montederrano, F.Péres sucilareyro y Bartolomé de Montederramo. La presencia
de estos moradores del monasterio masculino está justificada porque en ese mismo título,
fechado dos días después, se recoge la venta del dicho casal por 200 maravedíes que Lorenzo
Méndez y su mujer hacen a favor del abad Juan y el convento de Montederramo. En 1293 el
chantre Ordoño Pérez lega C sólidos a Santa Marina 250 .
243 LUCAS ÁLVAREZ. M. La documentación del Tumbo A de la catedral de Santiago de Compostela. Estudio y Edición.
Colección Fuentes de Historia Leonesa. n. 64. Centro de Estudios e Investigación San Isidoro León 1995, n. 34.
244 LÓPEZ FERREIRO, A. Galicia Histórica. Colección Diplomática, p. 87.
245 DURO PEÑA, E. El Monasterio de Santa María de Asadur en Archivos Leoneses. 1973 n. 54, p. 314.
246 DURO PEÑA, E. El Monasterio de Santa María de Asadur en Archivos Leoneses. 1973, n. 54. Documento n. 7.
247 LEIROS FERNÁNDEZ, E. Catálogo de Pergaminos Monacales del Archivo de la Santa Iglesia Catedral de Ourense.
Santiago 1951, n. 225.
248 LEIROS FERNÁNDEZ, E. Catálogo de Pergaminos Monacales del Archivo de la Santa Iglesia Catedral de Ourense.
Santiago 1951, n. 946.
249 DURO PEÑA, E. El Monasterio de Santa María de Asadur en Archivos Leoneses. 1973 n. 54. Documento n. 11, 12, p. 314.
250 DURO PEÑA, E. El Monasterio de Santa María de Asadur en Archivos Leoneses. 1973 n. 54, p. 338 y 314.
98 NALGURES • TOMO II • AÑO 2005