nalgures - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

Era también clásico el mandato relativo al gobierno económico del convento. Este decía de
esta manera:
Item mando que todo el dinero que se reziviese en este nuestro convento, assí de renta
como de limosnas, missas, derechuras y otras cosas, se entre en depósito con asistencia
de los Padres Depositarios dentro de ocho oras que se reziba, y con la misma
asistencia se saque para dar al Procurador para el gasto de la Comunidad, a quien,
mando a dichos Padres Depositarios no paguen alcanzes, hasta que se hagan buenos
en visitas del provincial. Y asimismo mando a dichos Padres Depositarios, debajo de
la misma obediencia y pena, que no pasen al Libro de Caja, partida ni recivos sin que
pongan el dinero en depósito; ni de gasto sin que se hallase en el Libro del Procurador,
y si por no aver dinero en depósito, el Padre Presidente o el que estuviere por
Mayor o otra alguna persona eclesiástica o secular prestase alguna cantidad, sea constándoles
a dichos Padres Depositarios ser dinero efectivo, y no siéndolo, no lo pongan
por empréstito y menos el de alcance que suele hazer el gasto y recivo, y casso
que dicho Padre Presidente o otra persona que preste alguna cantidad en la forma
dicha, anoténlo en un aparte dentro de los Libros de Caja, diciendo la cantidad, el día,
mes y año en que se presta, y lo firmarán entrambos de su nombre sin que sin estas
circunstacias no se darán por buenos los empréstitos.
La normativa sobre la economía del convento era clara y precisa, y normalmente era cumplida
a rajatabla.
Como dato curioso resalto que en el folio correspondiente a la visita efectuada en el año de
1726, se conserva aún un papel de la época, colocado a modo de marca-hoja, en el que se
indica una anotación extraordinaria en la que el Padre Provincal Visitador, después de
haber terminada la visita, aumentó la misma dando cuenta de la circunstancia de que un
religioso del convento incumplió la obligación de entregar lo recaudado por él a los Padres
Depositarios.
Dicha anotación decía así:
Los Agustinos de Caión
Después de puestos los mandatos arriva escritos, he llegado a entender, no sin horror
y escándalo, que algún individuo de esta Comunidad, indigno de llamarse religioso,
retiene en su poder, avandonado el temor de Díos, y ajadas, despreciadas y conculcadas
nuestras sagradas leyes, 2ª parte, capítulo 15, nº 3, y 61 parte, capítulo 3, per totum,
las limosnas, vulgarmente dichas Depósitos que la religión nos permite a usso, sin
ponerlos en Depósito dentro de las veinticuatro horas que prescribe la Constitucioón;
por tanto, se entienda dicho individuo de esta Comunidad (a quien negué y niego el
tratamiento de religioso, en la inobediencia a la Constitución y de la pobreza) incurso
en excomunión maior lata sententia, una pro trina canónica monitione próxima quam
his scriptis his inviti ferimus; sin poder valerse del beneficio de la Bula de la Santa
Cruzada, reservando la absolución a nuestro Reverendo Padre General; y asimismo
NALGURES • TOMO II • AÑO 2005 201