nalgures - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

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Enriqueta López Morán 1348-1359.- Mayor Ares, abadesa 1356.- Inés Pérez, priora 1369-1372.- Inés González, priora 1374-1376.- Constanza González, abadesa 1379-1449.- Constanza Pérez, abadesa? 1391.- Aldonza Rodríguez, priora 1407.- Constanza Pérez, priora 140... .- Moor Ares, monial 1410.- Leonor Afonso de Sober, monial 1412-1456.- Leonor Vázquez, priora 1412.- Aldara Gómez, monial 1436.- Aldara Fernández, monial 1452-1490.- María López, abadesa 1472.- Elvira Gómez, priora 1502.- María López de Somoza, abadesa 1513-1526.- Catalina Ares de Magide 1513.- Isabel Sánchez de Somoza, priora 1514.- Isabel Diaz Guitián, monial Monasterios habitados ocasionalmente por mujeres San Salvador de Ferreiros Este monasterio se encontraba probablemente situado en San Martín de Ferreira, ayuntamiento de Pobra de Brollón y fue un cenobio patrimonial y familiar. El primer documento que hace referencia a la existencia de este monasterio es de fecha 18 de abril de 1181 241 , en él se recoge la donación que doña Elvira Fernández hace de su parte del cenobio a la orden Hospitalaria de San Juan bajo la condición de que ella permanecerá en el monasterio y los hospitalarios la proveerán durante su vida de alimentos, vestidos y cabalgadura y a ella y a su dama de compañía les suministrarán camas decentemente preparadas con sus almohadas, cojines, cobertores, mantos, pieles, ropas, un par de zapatos cada año y una mula. Además doña Elvira podrá seleccionar a los clérigos necesarios para cubrir sus necesidades espirituales, así como criados para servirla a ella y a la casa; un hermano de la orden Hospitalaria será su consejero y le ayudará en la administración del monasterio y si la donante decide, libremente o contra su voluntad, abandonar el cenobio éste quedará en poder de los Hospitalarios con la obligación de vestir y alimentar a una señora de compañía, a un criado y a una criada para doña Elvira. 241 BCML, p. 267, documento trascrito por Piñeiro en el tomo IV de sus Memorias manuscritas y trascrito por Cañizares en la Colección Diplomática de la Catedral de Lugo. El documento figura con el número 10 en el libro B del archivo catedralicio hoy en el Histórico Nacional. 96 NALGURES • TOMO II • AÑO 2005
De la lectura del documento se desprende que doña Elvira no era monja del monasterio sino una noble dama que, al igual que ocurre por esos mismos años en otros monasterio de la provincia de La Coruña, desea pasar el resto de sus días en un cenobio. Moradoras del monasterio 1181.- Elvira Monasterios Femeninos de la Provincia de Orense Santa María o Marina de Asadur El monacato femenino gallego en la Alta Edad Media (Lugo y Orense) En excavaciones realizadas en el cementerio situado junto a la iglesia parroquial de Asadur, en el ayuntamiento de Maceda, se encontraron restos de lo que fue el antiguo monasterio de Santa Marina, que se comunicaba con la iglesia monasterial a través de una puerta situada en el muro sur. La iglesia parroquial ha sido reformada pero todavía conserva algún vestigio de su antigüedad, como la imagen gravada en piedra en uno de sus muros exteriores. Las primeras noticias de este monasterio femenino son de cuando residía en él la infanta doña Jimena. Si el cenobio no fue construido expresamente para albergar a la infanta, su antigüedad podría remontarse al siglo IX. Era un monasterio de gran relevancia social y económica pues doña Jimena era hija de Ordoño II y de la reina doña Elvira. La reina pertenecía a una de las familias más importantes de Galicia, era hermana del conde Gutier casado con Ilduara (fundadora del monasterio femenino de Vilanova de las Infantas), por tanto doña Jimena era prima de San Rosendo. Y precisamente por estas fechas San Rosendo y su hermano Froila andaban en el empeño de la fundación de Celanova y, al necesitar unas tierras colindantes, se dirigen al monasterio de Asadur donde la infanta le entrega a su primo Froila la villa de Villare en el territorio de Bubal mediante documento de fecha 6 de enero de 935; confirman, además de la abadesa doña Guntroda, las confesas Elvira, Avidio, Rosula y Avida, los presbíteros del cenobio y el rey Ramiro y su hermano Ordoño, sobrinos de doña Jimena e hijos del rey Alfonso 242 . No se tienen más noticias de la vida de la infanta en este monasterio, en el que probablemente ingresó después del año 922 cuando aparece ratificando la donación del monasterio de 242 ANDRADE CERNADAS, J. M. O Tumbo de Celanova. T. II. Documento n. 505; y LÓPEZ FERREIRO, A. Biografía de San Rosendo, p. 21 NALGURES • TOMO II • AÑO 2005 97
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