nalgures - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia

Entierro de niños
Por el entierro de un niño llevaba el convento cuatro reales por la sepultura y dos por la
asistencia de un religioso que iba a buscar a casa el cadáver. Si los familiares querían hacer
misa rezada, debían dar siete reales por todo; si la misa era cantada daban doce reales, y si
era con ministros daban dieciocho reales.
Desde el año de 1720 comenzó a cobrarse un real mas por el toque de campanas, siendo ya
en esa época el precio total del entierro de un niño veinticinco reales de vellón.
En Baldaio la sepultura era de la fábrica de la parroquia.
Los Agustinos de Caión
Casamientos
Por dar las tres “moniciones” y hacer un casamiento, tenía el convento derecho a una gallina;
si acaso no se efectuase el casamiento, pero se hubieran leido las tres amonestaciones, había
obligación de dar la gallina igual.
Certificaciones
Por una certificación de las amonestaciones o de otra cualquier cosa, tenía el convento derecho
a cuatro reales “y –dice el Nodal– aqí es mui varato, pues en otras partes lleban a doçe y
a diez y ocho”.
El mismo religioso de arriba escribió sobre este particular: “Con todo se paga bien y no es de
regla lo que otros hacen. Consulté sobre esto con el Juez Eclesiástico y de su respuesta se
colije que para Cayón tres reales es buena propina. Esta la lleva el vicecura que es quien da
la certificación”.
Otra nota marginal, de un religioso desconocido, que enmienda al Padre Nodal, dice con
relación a lo anterior: “Consultas ociosas del Padre Nodal”.
Velaciones
Por hacer unas velaciones tenía el convento derecho a cuatro reales, debiéndo de pagar los
novios, además, una limosma al sacerdote que velare a los novios.
Bautismos
Por hacer un bautismo tenía el convento derecho a una gallina y cuatro cuartos por oblada,
dando además los padrinos cuatro cuartos al individuo de la fábrica para el cepillo; los padrinos
tenían también obligación de traer vela para hacer el butismo.
El Padre Nodal escribió. “Lleva el convento la gallina, porque los cuatro cuartos se los lleva
el vicecura”.
Una nota decía: “las crismeras tienen crisma, óleos para los enfermos o cathecúmenos. La de
la cruz que está en medio, es crisma para la fuente baptismal y bautiçados, como lo advierte
NALGURES • TOMO II • AÑO 2005 175