nalgures - Asociación Cultural de Estudios Históricos de Galicia
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El monacato femenino gallego en la Alta Edad Media (Lugo y Orense)<br />
<strong>de</strong> 1279 y permanecerá al frente <strong>de</strong>l monasterio al menos hasta 1291. Durante el abadiazgo<br />
<strong>de</strong> doña Sancha era monial en Coba la que <strong>de</strong>spués fue aba<strong>de</strong>sa en San Salvador <strong>de</strong> Sobrado<br />
<strong>de</strong> Trives, doña Urraca Pérez, que en su testamento <strong>de</strong>l 12 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1282 <strong>de</strong>ja a la<br />
toquinegra <strong>de</strong> Trives, María Iohanes, a mia colcha car<strong>de</strong>a... mias contas et a mia maiasta<strong>de</strong><br />
que aduxe <strong>de</strong> Seoane <strong>de</strong> Cova 122 .<br />
El 14 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 1306 don Pedro, prior <strong>de</strong> San Vicente <strong>de</strong> Pombeiro, se compromete a<br />
pagarle a la priora <strong>de</strong> san Juan <strong>de</strong> Coba, doña Urraca Arias, cinco moyos <strong>de</strong> castañas cada<br />
año por los lugares <strong>de</strong> Cenfogos 123 . En el libro <strong>de</strong> Pautas, y con la misma fecha y contenido,<br />
doña Urraca Arias aparece no como priora sino como aba<strong>de</strong>sa, sin que encontráramos ningún<br />
otro documento que aclare qué cargo <strong>de</strong>sempeñaba doña Urraca.<br />
Los siguientes datos <strong>de</strong> este cenobio nos llegan a través <strong>de</strong> los documentos forales <strong>de</strong> las<br />
tierras pertenecientes al monasterio y que nos facilitan los nombres <strong>de</strong> las aba<strong>de</strong>sas que van<br />
ocupando sucesivamente el abadiato. En 1353 doña Constanza Vázquez. La sustituye doña<br />
Teresa Muñiz, que aparece por primera vez en 1362 124 y que en 1365 alcanza un acuerdo con<br />
Teresa López entregándole la tercera parte <strong>de</strong> la villa <strong>de</strong> Soutello a cambio <strong>de</strong> la cuarta parte<br />
<strong>de</strong> toda cousa que bos <strong>de</strong>a i traere<strong>de</strong>s in<strong>de</strong> o nosso convento teniendo que pagar la tercera<br />
parte <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos que tenga en la villa, según pagan los otros foreros; en 1373 afora a<br />
María Martínez y su marido un casal que el monasterio poseía en Insoa; se mantendrá en el<br />
cargo hasta 1378. El 30 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1383 ya es la aba<strong>de</strong>sa doña Inés Rodríguez la que afora<br />
la mitad <strong>de</strong>l casal <strong>de</strong> Chambeas a Ruy Fernán<strong>de</strong>z y su mujer y que <strong>de</strong>bió fallecer poco<br />
<strong>de</strong>spués ya que el 25 <strong>de</strong> octubre ocupa el abadiato doña Constanza Arias que, en compañía<br />
<strong>de</strong> las moniales Inés Arias, María García y María Mén<strong>de</strong>z reunidas por el toque <strong>de</strong> campana,<br />
como ya es costumbre en los monasterios, acuerdan aforar a Juan Fernán<strong>de</strong>z y su mujer Aura<br />
Pérez la mitad <strong>de</strong>l casal <strong>de</strong> Fogaes. Doña Teresa Pérez <strong>de</strong> Saavedra estará al frente <strong>de</strong> San<br />
Juan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1391 a 1393. En 1437 está como aba<strong>de</strong>sa doña Aldonza Vázquez, que aparece<br />
por última vez en 1442 aforando a Álvaro <strong>de</strong> Taboada y a su mujer Constanza el lugar <strong>de</strong><br />
Tastil y otras hereda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l monasterio 125 .<br />
En 1446 ocurrieron unos hechos que afectaron <strong>de</strong> forma singular a una <strong>de</strong> sus moradoras;<br />
doña Aldonza Yánez <strong>de</strong> Piñeira era la priora <strong>de</strong> este monasterio y a ella se dirigió don Álvaro<br />
López <strong>de</strong> Escalona para proponerle que abandonase su monasterio y se trasladase al <strong>de</strong> san<br />
Miguel <strong>de</strong> Bóveda para ocupar allí el puesto <strong>de</strong> la aba<strong>de</strong>sa que acababa <strong>de</strong> fallecer y evitar<br />
así las aspiraciones <strong>de</strong> san Clodio <strong>de</strong> anexionarse san Miguel. Doña Aldonza acepta la proposición<br />
pero no <strong>de</strong>sea ser la aba<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> ese cenobio sino sólo su administradora, don Álvaro<br />
122 MARTÍNEZ SAEZ, A. El Monasterio <strong>de</strong> San Salvador <strong>de</strong> Sobrado <strong>de</strong> Trives. Estudio Histórico y Diplomático. Granada<br />
1989. Tesis Inédita. Documento n. 57.<br />
123 LUCAS ÁLVAREZ, M. y LUCAS DOMÍNGUEZ, P. El Priorato Benedictino <strong>de</strong> San Vicenzo <strong>de</strong> Pombeiro y su Colección<br />
Diplomática en la Edad Media, n. 31, p. 82.<br />
124 Pauta II-2 a, 1b mazo 9 y X <strong>de</strong> Pergaminos.<br />
125 A. A. Fondo <strong>de</strong> Pergaminos, San Juan <strong>de</strong> Coba, Cajón 2, Mazo 1. Referencia en BUJÁN RODRÍGUEZ, M. Catálogo<br />
Archivístico <strong>de</strong>l Monasterio <strong>de</strong> Benedictinas <strong>de</strong> San Payo <strong>de</strong> Antealtares. Santiago 1996.<br />
NALGURES • TOMO II • AÑO 2005 71