Prácticas de lectura y escritura - Universidades Lectoras

licos cada vez más amplios. Los grafiti, la ficción-manía,
la escritura corporal (en forma de tatuajes) o la literatura
de carpetas de los adolescentes no son anécdotas, sino síntomas
de nuevas prácticas culturales.
Los estudios sobre la web 2.0 lo dicen claramente: hay
una fractura clara entre el cambio tecnológico y social, mucho
más rápido, y el cambio institucional y político, siempre
más lento y resistente a las innovaciones. Así, los que
en la Red practican el fan fiction, los juegos o los blogs, y
que desarrollan prácticas relacionadas con la lectura y la
escritura, no tienen relevancia para el mundo educativo o
académico y sus textos no forman parte de canon alguno,
aunque sea un fenómeno emergente y de clara trascendencia
social.
Así que como prácticas espontáneas, al margen de lo
comercial y/o de lo institucional, deslocalizadas a menudo,
se convierten en prácticas invisibles y marginales. Sólo hay
que observar otros enclaves alternativos, como los kioscos,
los puestos de mercados, librerías de segunda mano, los
ciber, las salas de espera, las colas incluso… para ver que
la gente aprovecha muchos escenarios para leer algo que
lleva en el bolsillo o para anotar otra cosa. O sea, para poner
en marcha la pasión por leer y/o escribir.
El problema es distinguir lo tangible y lo intangible,
de forma que se distingan ambas facetas, la materialidad
que rodea el texto y el texto en sí; deben trabajar juntas
la biblioteca y la dinamización de sus fondos; las universidades
o colegios o cualquier otro espacio de lectura, y la
actualización de la misma en prácticas individuales y/o
compartidas, como al lectura en voz alta.
Y a este problema se le añade otro: lo local es un ámbito,
un entorno o contorno (hinterland) que establece-
Nuevos territorios de la lectura y la escritura
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