Prácticas de lectura y escritura - Universidades Lectoras

convivência e pela comparticipação mais ou menos directa e
actuante nas mais variadas actividades e nas mais diversas
ordens de interesses, mediatos ou imediatos, quer materiais
quer espirituais.
Vemos além disso que, existindo comunidades de extensões
muito diversas, – maiores umas, menores outras, compreendendo
as primeiras um grande número, as segundas um pequeno
número de indivíduos –, cada um dos agrupamentos sociais
mais extensos é constituído, não por indivíduos isolados,
mas por agrupamentos ou comunidades menores, podendo
também aqueles estar integrados outros agrupamentos ainda
maiores. Por outras palavras, todo o grupo social de uma certa
extensão é antes de tudo uma comunidade de comunidades.
(p. 291-292). 2
Asumiendo la concepción de comunidad humana, tan
bien explicitada por Herculano de Carvalho, ahora bajo el
prisma del lenguaje, queda muy claro que el conocimiento
de un solo dialecto del portugués, en el caso el conocimiento
del dialecto padrón culto, no es suficiente para que el
hablante interactúe lingüísticamente en todas las situaciones
sociales de que participa/participará durante toda su
2 NT. Lo que llamamos comunidad lingüística no es sin embargo otra cosa
sino la comunidad humana sin otro determinativo, – la sociedad de los
hombres en general o en particular –, en cuanto contemplada a través de
un prisma especial, el del lenguaje. Si quisiésemos considerar las comunidades
de los hombres en sus caracteres genéricos, abstrayendo pues momentáneamente
de la perspectiva lingüística, que más tarde retomaremos,
verifi camos en primer lugar que cada una de ellas constituye un grupo
más o menos extenso de individuos ligados entre si por la convivencia y
por la coparticipación más o menos directa y actuante en las más variadas
actividades y en las más diversas órdenes de intereses, mediatos o
inmediatos, sean materiales o espirituales. Vemos además de eso que, existiendo
comunidades de extensiones muy diversas, – mayores unas, menores
otras, comprendiendo las primeras un gran número, las segundas un
pequeño número de individuos –, cada uno de los agrupamientos sociales
más extensos se constituye, no por individuos aislados, mas por agrupamientos
o comunidades menores, aquellos también pueden integrarse a
otros agrupamientos aún mayores. En otras palabras, todo el grupo social
de una cierta extensión es antes de todo una comunidad de comunidades.
(p. 291-292).
Telisa Furlanetto Graeff
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