Prácticas de lectura y escritura - Universidades Lectoras

minología del “hambre”, parece orientarse por una necesidad
de fomento al cultivo, de multiplicación y socialización
del alimento “libro”. En el orden de la misma terminología,
defienden un “ambiente de incubación” (Barker; Escarpit,
1975, p. 22), por el cual se estimule la generación de un
público lector y se “garantice protección suficiente a los escritores
para que sus derechos sean protegidos”. Para los
autores, “el papel es [era] un problema urgente” (Barker;
Escarpit, 1975, p. 23), y de esas consideraciones, ese hambre
que necesita cultivos y crianzas planeadas, ese hambre
que tiene en si las demandas materiales de un fruto, el papel,
caro y perjudicial para el medio-ambiente, ese hambre
podría estar plenamente solucionado con la abundancia de
la red, con la inmaterialidad de los soportes de lectura, con
la distribución cada vez más abundante de datos. Entre
tanto, eso no ocurre... nuestra sensación de que hay mucha
hambre en el mundo y en el país, continua... nuestras frustraciones
están ahí, vivas. Permanecemos hambrientos...
¿Hambre en la abundancia?
La impresión de no-lectura en el Brasil es histórica.
Desde las fundaciones de nuestro país, desde la colonia,
es recurrente la noción de que no se lee en el territorio
brasileño. Para algunos teóricos, como Márcia Abreu, el
descubrimiento del Brasil, que “llenó al Viejo Mundo de
maravilla y espanto”, permitió una serie de escritos que
interpretaba la nueva tierra, de alguna manera ya constituyendo
nuestra identidad. (Abreu, 2006, p. 83). En lo
que se refiere a la lectura, perduró, a partir del foco del extranjero,
del descubrimiento al siglo XIX, el “discurso de la
falta”: “Los viajantes insisten en denunciar las precarias
Con perdón por la rima pobre: livro e leitura, fome versus fartura
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