Prácticas de lectura y escritura - Universidades Lectoras

una respuesta contundente y dogmática, y esto no es adecuado
para navegar por el mundo del gusto, del arte y de la
estética que ponen en marcha sensaciones y percepciones
muy sutiles. Según Croce, la Literatura como obra estética
va cifrada y codificada con tal complejidad que los jóvenes
quedan fuera de ese código de códigos. Demasiada elaboración
para mentes tan poco elaboradas, diría. Si rompemos
la rica amalgama que se denomina Literatura y la suavizamos
para que, simplificada, sirva para menores, hemos
roto el arte, hemos desbaratado el conjunto de misteriosas
redes de vectores plurisignificativos, para hacerlas inteligibles
a la escasa capacidad de los menores. 3
Esta posición intenta decirnos que la calidad literaria
es algo absoluto y de una pieza, que no admite grados.
Sería acercarse a decir que todas las obras de Literatura
o todas las obras de Arte tienen la misma calidad; o que
calidad y comprensión son dos realidades irreconciliables.
Pero si procedemos por la vía empírica y de la inmersión
en la realidad, se puede apelar a la metodología comparatista.
Y sabemos que la Poética de Tradición Oral, 4 estudiada
por los autores de este ensayo, en muchos lugares, en
paralelo con la Literatura, y a la que consideramos su madre
y raíz, es un referente que puede darnos cierta solidez
argumental.
3 Nota de L. González Gil: Adaptar clásicos como el Quijote a edades tempranas
siempre suscita polémicas desde los planteamientos teóricos, pero
yo misma he sido lectora niña de El Ingenioso Hidalgo, en una estupenda
y cuidada selección de Edelvives, 1952. Y siempre agradeceré el privilegio
de haberme asomado tan temprano a la maravilla de un mundo divertido
y fantástico, huella indeleble en mi memoria preferida.
4 Cfr. GONZÁLEZ GIL, Mª Dolores. La poética de tradición oral en Andalucía.
Madrid: Santillana, 1995.
Lola González Gil - Antonio José Perea Ortega
405