Prácticas de lectura y escritura - Universidades Lectoras

más sencillo, siempre puede continuarse el universo
imaginario a partir de otros hilos narrativos, como
ha hecho Andrés Trapiello al continuar la narración
de personajes del Qujote. 5 La idea de transficcionalidad,
presupone, pues una consideración dinámica
del texto y de sus re-creadores, que forman así una
especie de “comunidad ficcional”. De este modo, el
“cierre” del libro no se confunde con el cierre de la
ficción o ciclo, es lo que corresponde, en el caso de
las sagas y series, con un volumen o entrega, que
en absoluta cierra todo lo que es la globalidad de la
historia.
Todo esto repercute en que las experiencias de alfabetización
actuales se agrupan en dos ejes bastante nuevos,
respecto a la cultura letrada clásica: la exposición a muy
diferentes clases de textos y de contextos, a saber, las llamadas
politextualidad y policontextualidad.
Esto quiere decir que el joven va a simultanear diversos
formatos de lectura en diferentes medios: libros, los
textos electrónicos, multimedias, películas, cómic… La
lectura se convierte, pues, en una “lectura de lecturas” o
metalectura, que es la forma “en que la lectura, obligada a
zafarse del “corsé” del libro, se abre a otros formatos (imágenes,
texto electrónico, multimedia), los dinamiza y lo integra
en una nueva dimensión polimórfica y transversal:
la politextualidad”. El lector, pues, se ve obligado a hacer
una especie de “bricolaje” a partir de todas las herramientas
y experiencias de lectura que posee.
5 TRAPIELLO, Andrés. Al morir don Quijote (2004). Ediciones Destino.
Cultura letrada y cultura digital ante las prácticas de...
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