Sección Segunda: Los Actores del Conflito - DHnet
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PRIMERA PARTE SECCIÓN SEGUNDA CAPÍTULO 1<br />
De los documentos <strong>del</strong> I Congreso <strong>del</strong> PCP-SL se deduce que fue un objetivo fundamental de esa reunión<br />
reafirmar la sujeción plena al liderazgo de Guzmán e instituir el «pensamiento Gonzalo» como dogma partidario,<br />
propuesta que produjo una importante discusión entre los asistentes al Congreso. El propio Guzmán,<br />
hablando de sí mismo en tercera persona, se encargó de sustentar la tesis de que él era portador de un nuevo<br />
tipo de pensamiento que permitía comprender «científicamente» los fenómenos sociales y políticos, así como<br />
<strong>del</strong> desarrollo de la lucha revolucionaria en el país, y cuya expresión podría ser útil también a otros países <strong>del</strong><br />
mundo. Las tesis centrales de Guzmán sobre el «pensamiento Gonzalo», es decir, sobre su propio pensamiento,<br />
fueron expuestas en la presentación de la primera sesión <strong>del</strong> Congreso partidario. No deja de llamar la<br />
atención que haya sido él mismo quien sustentó la propuesta <strong>del</strong> «pensamiento Gonzalo» y quien propuso a<br />
todos lo demás asistentes su aceptación <strong>del</strong> mismo como continuación de lo que había sido el «pensamiento<br />
guía» utilizado anteriormente.<br />
Cuando el documento sobre línea política general fue redactado y tratado en el CP he sostenido que el problema<br />
principal de este documento es el Pensamiento Gonzalo, me reafirmo, ustedes han chocado abiertamente, la mayor<br />
parte de los presentes [...] el pensamiento Gonzalo es la integración creadora (no he venido a hablar de afanes,<br />
quién vea en esto afán personal es bastardía), es fusión de la verdad universal que hoy y en perspectiva es el<br />
maoísmo por el cual bregamos, chocan con el maoísmo. Nada es azar todo tiene su causa. De ahí que han chocado<br />
hasta con maoísmo, eso es el colmo de la mezquindad, de la estupidez de clase.<br />
En síntesis, como cuestión trascendental y fundamental tendremos que aprobar la Base de Unidad Partidaria:<br />
Marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento Gonzalo, Programa y Línea Política General, y eso es lo que vamos<br />
a aprobar, así se raje el cielo lo aprobaremos, de eso estamos plenamente seguros. 77<br />
El discurso de Guzmán en el Congreso remarca esta idea una y otra vez:<br />
— Necesitamos un CC [...] que tiene que esforzarse por estudiar la teoría que el partido indica, no en otros, porque<br />
de esa manera romperemos la formación unitaria que debemos tener.<br />
— ¿Por qué? Porque Marx, Lenin, Mao: «Son jefes de la revolución mundial, el que lo sean también de su partido<br />
es subsidiario».<br />
— Jefe es una necesidad [...] las jefaturas son recordadas en intensas luchas [...] pero un jefe deviene hasta un<br />
símbolo de una revolución o de la revolución mundial. Un ejemplo: los prisioneros de guerra en la Guerra Civil<br />
española reforzaban su optimismo viendo una imagen de Lenin, son cosas que debemos entender.<br />
El I Congreso permitía, así, pasar <strong>del</strong> «pensamiento guía» ya aceptado —es decir la continuación superadora<br />
de «el pensamiento de Mariategui y su desarrollo»— a «pensamiento Gonzalo», no sin recibir críticas<br />
que fueron lapidadas por Guzmán: 78<br />
1. Contraponer Presidente Gonzalo con Mariátegui y Presidente Gonzalo con Presidente Mao Tse Tung<br />
[...] Primero, es absurdo comparar figuras históricas, nunca podríamos contraponer a Marx con Lenin ni<br />
Presidente Mao [...]<br />
2. El fondo es levantar a Mariátegui para oponerse al pensamiento Gonzalo, es no entender que en el<br />
mundo hay maoísmo [...] yo he dicho que sólo a partir <strong>del</strong> Presidente Mao he comprendido y revalorado<br />
más a Mariátegui.<br />
3. Un pensamiento más [...] Implica que hay otros, va contra pensamiento Gonzalo.<br />
4. Fusión más alta [...]. ¿Otras fusiones? No existe ninguna otra. Mariátegui no, porque él es fusión<br />
marxismo-leninismo con la realidad y ha sido el Presidente Gonzalo quien planteó similitudes entre algunas<br />
tesis de Mariátegui y leyes establecidas por el presidente Mao. 79<br />
77 Intervención de Guzmán en la primera sesión <strong>del</strong> I Congreso.<br />
78 Si tomamos, por ejemplo, la Entrevista [<strong>del</strong> Siglo] el debate puede centrarse inicialmente en la primera parte y que todos opinen; surgen<br />
las ideas que chocan, se separa a los implicados, se centra en ellos y se les diferencia; apuntando a aislar se aspira a reducir el punto de<br />
ataque y ampliar el radio de educación; deben autocriticarse tantas veces como la asamblea lo demande, hacer que vean la raíz ideológica,<br />
histórica, social buscando el contenido <strong>del</strong> error, sus derivaciones y cómo corregirlo; también los que critican, en su momento deben<br />
autocriticarse y diferenciarse de los implicados; pensemos que de atarse los implicados puede irse generando una LOD (línea oportunista<br />
de derecha), pues cada uno aportaría una parte hasta estructurarla.<br />
No es una simple lucha de dos líneas sino una forma desarrollada de librarla, se apunta a las ideas, al remo<strong>del</strong>amiento de los militantes a<br />
la vida partidaria en general; uno tiene que hacer un ajuste de sus propias ideas, ver con qué de la BUP (base de unidad partidaria) choca,<br />
considerar las circunstancias en que se yerra, ver [el] contenido <strong>del</strong> error y encontrar [sus] raíces sociales, históricas, de clase; [analizar]<br />
cuál es la actitud, cuál es el propio desenvolvimiento en la lucha de clases, no verse como individuo sino como parte de una clase. Aplicar<br />
lo que el presidente Mao nos enseña: es un ajuste de ideas». Intervención de Guzmán en la segunda sesión <strong>del</strong> I Congreso.<br />
79 Guzmán en la primera sesión <strong>del</strong> I Congreso.<br />
TOMO II PÁGINA 64