Sección Segunda: Los Actores del Conflito - DHnet

LOS ACTORES ARMADOS
pues, la «guerra popular» en plena fase de reflujo y no en la «ofensiva estratégica de la revolución mundial»
de la que hablaba el «presidente Gonzalo» (PCP-SL 1993a). 99
CONCLUSIONES
La CVR afirma que la decisión del Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso (PCP-SL) de iniciar
la denominada «guerra popular» contra el Estado fue la causa fundamental del desencadenamiento,
en el Perú, de un conflicto armado interno que atentó contra los intereses de la inmensa mayoría de
peruanos y peruanas.
Las investigaciones realizadas por la CVR demuestran con claridad que el PCP-SL fue el principal
perpetrador de crímenes y violaciones de los derechos humanos. La ideología y la estrategia del PCP-
SL fueron causa de hechos atroces. La generalidad y la sistematicidad de esos hechos demuestran fehacientemente
que miembros del PCP-SL y en especial la dirección nacional y su denominada «jefatura»
tienen directa responsabilidad en la comisión de crímenes de lesa humanidad. Estas conductas
constituyen, asimismo, a juicio de la CVR, graves infracciones a los Convenios de Ginebra, cuyo respeto
era obligatorio para todos los participantes en las hostilidades. El PCP-SL actuó con perfidia, escudándose
tras la población civil, evitando el uso de distintivos y atacando a traición, y recurrió a
otros métodos igualmente condenables como las acciones terroristas. Todo ello constituyó un calculado
mecanismo orientado a provocar reacciones brutales de las fuerzas del orden contra la población
civil, y tuvo como resultado un extraordinario incremento de los sufrimientos de las comunidades en
cuyos territorios se llevaban a cabo las hostilidades.
El PCP-SL representa la expresión de una ideología fundamentalista, sin respeto a la vida, y es una
organización construida en torno del culto a la personalidad de Abimael Guzmán Reinoso, quien se
hizo proclamar «el más grande marxista-leninista-maoísta viviente». La exaltación de Guzmán fue un
factor muy importante para lograr la cohesión interna del PCP-SL, pero se convirtió en su talón de
Aquiles cuando aquél cayó preso en abril de 1992.
Abimael Guzmán tiene la mayor responsabilidad en el diseño de una estrategia militar que apelaba
de manera consciente y constante al empleo de métodos terroristas para capturar el poder y poner en
práctica un proyecto estatal totalitario.
Para el PCP-SL, los derechos humanos tenían un carácter «burgués reaccionario contrarrevolucionario»
y eran opuestos a los que ellos denominaban «derechos del pueblo».
De acuerdo con sus bases filosóficas, políticas e incluso psicológicas, el PCP-SL «ve clases, no individuos»;
de ello se deriva su absoluta falta de respeto por la persona humana y por el derecho a la vida,
incluyendo la de sus militantes. Éstos fueron educados en un fanatismo que se convirtió en su sello de
identidad, lo cual condujo a la ejecución de acciones terroristas y genocidas.
Las características terroristas del PCP-SL fueron evidentes desde sus primeras acciones e incluyeron asesinatos
con sevicia —mal llamados ajusticiamientos— y atentados con coches bomba en las ciudades.
Las características genocidas del PCP-SL se encuentran descritas en sus propios documentos partidarios
y en directivas impartidas a sus militantes, tales como «pagar la cuota de sangre» e «inducir genocidio»,
directivas correspondientes a la convicción de que «el triunfo de la revolución costará un
millón de muertos». El potencial genocida del PCP-SL se desplegó con mayor brutalidad en zonas de
población indígena, sobre todo quechuas y asháninkas. Ello no ocurrió por azar; por el contrario, la
CVR ha encontrado en el PCP-SL, reformuladas en términos de dicha organización subversiva, arraigadas
concepciones racistas y de superioridad sobre los pueblos indígenas.
El PCP-SL utilizó para su inicial crecimiento en diferentes regiones del país a las instituciones del
sistema educativo y expandió a través de ellas su actividad proselitista entre núcleos minoritarios
de jóvenes. A éstos, el PCP-SL les ofrecía una ideología de ruptura total con el orden establecido,
una utopía comunista, una organización que encuadraba sus vidas y una identidad totalizante que
los hacía sentirse parte de la vanguardia de la revolución mundial como militantes de una organización
totalitaria y opresora. Ello explica las «cartas de sujeción» a Abimael Guzmán y la disposi-
99 El documento citado (PCP-SL 1993a) considera que esta etapa de reflujo se prolongará por unas tres décadas y que, hacia el año 2010, se
dará una reactivación del movimiento revolucionario mundial; de allí que sea necesario replegarse. En este marco de interpretación se
planteó el «Acuerdo de Paz».
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