Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

eccellenti non solo per la loro interiore grandezza ed
energia, ma anche per l'apparente preferenza accordata
loro dal destino. Il piccolo scorge nel grande ciò che è
capace di scorgere, e in realtà la carriera e l'ascesa di
Josef Knecht hanno per chiunque le osservi un insolito splendore, una velocità inusitata, un'apparente
mancanza di sforzo, e considerando quel periodo della sua
vita si sarebbe tentati di dire che ha avuto fortuna.
Non cercheremo nemmeno di spiegare questa "fortuna" in modo razionale o morale, sia come
conseguenza
di circostanze esteriori, sia come una specie di ricompensa per le sue particolari virtù. La fortuna non ha
niente a che vedere né con la ragione né con la morale, è per sua natura un che di magico, rispondente
a un grado primordiale e giovanile dell'umanità. L'ingenuo felice, il pupillo delle fate, il viziato dagli dei
non costituisce oggetto di considerazione razionale né
può essere quindi soggetto di biografia, ma è un simbolo che sta al di là della persona e della storia.
Perciò
esistono uomini eminenti la cui vita non è pensabile
senza la "fortuna", quando anche questa consista nel
farli incontrare, nella storia e nella biografia, col compito loro adeguato, nel farli nascere né troppo presto
né troppo tardi. Knecht appare uno di questi. Osservando la sua vita, almeno per un tratto si ha
l'impressione che tutte le cose desiderabili gli siano cadute in
grembo da sé. Non negheremo questo aspetto né intendiamo ignorarlo. D'altro canto potremmo spiegarlo
razionalmente soltanto con un metodo biografico che
non è il nostro, né quello desiderato o permesso in
Castalia, entrando cioè quasi illimitatamente nel mondo personale e privato, nello stato di salute o di
malattia, nelle curve e oscillazioni del sentimento vitale
e personale. Noi siamo convinti che una tale forma
di biografia lontana da noi ci condurrebbe a dimostrare un perfetto equilibrio tra la "fortuna" e i dolori
di Knecht, ma ciò nonostante falserebbe la visione
della sua figura e della sua vita.
Dopo questa digressione ritorniamo a noi. Abbiamo
detto che Knecht era invidiato da molta gente che lo
conosceva o aveva soltanto sentito parlare di lui. Nulla
però nella sua vita sembrò ai più piccoli di lui invidiabile quanto la sua relazione col vecchio padre
benedettino, la quale era a un tempo rapporto di allievo
e di maestro e consisteva nel dare e ricevere, nell'essere conquistato e conquistare, nell'essere amicizia e
intima comunione di lavoro. Del resto Knecht stesso
non ebbe altrettanta gioia da nessuna delle sue conquiste dopo quella del Fratello Maggiore nel boschetto
di bambù, e da nessuna si sentì altrettanto onorato e
umiliato, arricchito e spronato. I prediletti tra gli allievi che ebbe in seguito sono concordi nell'attestare
quanto spesso, quanto volentieri e con quanta gioia
egli discorresse di padre Jacobus. Da lui Knecht imparò ciò che forse non avrebbe potuto imparare nella
Castalia di allora: apprese non solo la visione generale
dei metodi e dei mezzi di conoscenza e d'indagine storica e fece un primo esercizio nella loro
applicazione
ma andò al di là e visse la storia non come materia
scientifica, bensi come realtà vivente: e per giungere
a ciò occorre trasformare e potenziare la propria esistenza personale sino a farla divenire storia. Tutto ciò
Knecht non avrebbe potuto impararlo da un puro e
semplice scienziato. L'erudito Jacobus era non soltanto
un veggente e sapiente, ma anche un uomo che partecipava alla vita e contribuiva a crearla, tanto è vero
che non si era servito della posizione assegnatagli dal
destino per crogiolarsi in un benessere contemplativo,
ma aveva aperto la finestra del mondo e accolto in
cuore i bisogni e le intuizioni del suo tempo; aveva
collaborato alla storia, assumendosi la sua parte di
colpa e di responsabilità e si era dedicato a chiarire,
ordinare e interpretare avvenimenti di un lontano passato occupandosi non solo di idee ma - e in misura
non minore - della renitenza della materia e degli
uomini. Insieme con un gesuita morto da parecchio
tempo, suo aiutante e antagonista, fu considerato il
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