Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

di tempo, quando fosse libero, e accennando alla speranza di ottenere da lui qualche delucidazione sugli
ultimi giorni del vecchio Maestro. Non senza esitazione il medico di Monteport accondiscese e consegnò
allo studente l'invito di Knecht. Questi aveva giustamente supposto che il poveretto, impegolato in una
situazione sbagliata, non avrebbe accolto nessuna cosa
tanto volentieri e con tanto vantaggio quanto l'immediato allontanamento dal luogo delle sue angustie; e
infatti Petrus si dichiarò subito d'accordo, prese un
buon pasto senza opporre resistenza e si mise in cammino col suo foglio di via. Arrivò in condizioni
abbastanza buone a Waldzell dove, per ordine di Knecht,
si finse di non notare la sua irrequietezza e lo si allogò
con gli ospiti dell'archivio. Non si vide trattato da
colpevole né da malato, né in alcun modo considerato
un estraneo, e infatti non era tanto malato da non
apprezzare quell'atmosfera piacevole e da non incamminarsi sulla via che gli era offerta per tornare alla
vita. E vero che nelle settimane del suo soggiorno fu
ancora abbastanza molesto al Magister il quale gli
assegno, come occupazione apparente e sempre controllata, il compito di registrare gli ultimi studi e gli
esercizi musicali del suo Maestro e, oltre a ciò, gli
fece eseguire, secondo un suo piano, piccoli servizi
nell'archivio: lo si pregava di dare una mano, sempre
che il suo tempo glielo permettesse, perché c'era troppo
da fare e difettavano le forze ausiliarie. Insomma, si
cercò di ricondurlo alla normalità; solo quando ebbe
ritrovato la calma e apparve disposto a inserirsi nell'Ordine, Knecht incominciò a esercitare su di lui un
diretto influsso educativo con brevi colloqui e a togliergli l'illusione che la sua idolatria verso il defunto
fosse sacra e ammissibile in Castalia. Siccome però il
giovane non sapeva vincere la paura del ritorno a
Monteport, gli fu procurato, quando parve guarito,
l'incarico di andare come assistente dell'insegnante di
musica in una delle scuole inferiori dell'élite, dove si
comportò a modo.
Potremmo addurre anche altri esempi dell'attività
pedagogica e psichiatrica di Knecht e non mancano
giovani studenti che grazie alla dolce violenza della
sua personalità furono conquistati a una vita di genuino spirito castalio nello stesso modo in cui, a suo
tempo, Knecht stesso era stato conquistato dal Magister
Musicae. Tutti questi esempi non ci mostrano il Magister Ludi come essere problematico, ma sono
testimonianze di salute e di equilibrio. Sennonché le sue
amorevoli attenzioni per caratteri labili e incerti come
Petrus e Tegularius fanno pensare a una particolare
vigilanza e sensibilità per siffatte malattie o siffatti
disturbi dell'uomo castalio, un'attenzione non più placata né assopita dopo il primo risveglio ai problemi
e pericoli insiti in quel modo di vita. Natura limpida
e coraggiosa, era alieno dal voler chiudere gli occhi
davanti a pericoli per comodità e leggerezza, come fa
la maggior parte dei nostri concittadini; e mai adottò
la tattica di quei suoi colleghi che conoscono bensì
l'esistenza di tali pericoli ma per principio agiscono
come se non esistessero. Knecht li vedeva e conosceva
tutti, o almeno parecchi, e la familiarità che aveva
con l'antica storia della nostra repubblica gli presentava la vita in mezzo ad essi come una battaglia
accettata ed amata, mentre tanti altri concittadini consideranO l'esistenza della comunità e la loro un placido
idillio. Anche dalle opere di padre Jacobus sull'Ordine
benedettino aveva tratto l'idea dell'Ordine come comunità militante e della devozione come
atteggiamento
battagliero. «Non esiste» disse una volta «una vita
nobile ed elevata senza la conoscenza dei diavoli e
demoni e senza la continua battaglia contro di essi.»
Da noi si danno rarissimamente vere amicizie fra i
titolari delle cariche supreme e perciò non ci meravigliamo se nei primi anni Knecht non coltivò siffatte
relazioni con alcuno dei suoi colleghi. Nutriva grande
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