Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

HERMANN HESSE
IL GIUOCO DELLE PERLE DI VETRO
Saggio biografico sul Magister Ludi Josef Knecht
pubblicato insieme con i suoi scritti postumi
Introduzione alla sua storia.
...non entia enim licet quodammodo levibusque hominibus facilius
atque incuriosius verbis reddere quam entia, verumtamen pio
diligentique rerum scriptori plane aliter res se habet: nihil tantum repugnat ne verbis illustretur, at nihil
adeo necesse est ante
hominum oculos proponere ut certas quasdam res, quas esse neque
demonstrari neque probari potest, quae contra eo ipso, quod pii
diligentesque viri illas quasi ut entia tractant, enti nascendique,
facultati paululum appropinquant.
ALBERTUS SECUNDUS
tract. de cristall. spirit. ed Clangor et Collof. Iib. 1. cap. 28
Traduzione manoscritta di Joseph Knecht.
...poiché, quand'anche in certo qual modo e per uomini leggeri
le cose non esistenti possano rappresentarsi con parole più facilmente e con minore responsabilità delle
esistenti, allo storico pio
e coscienzioso accade esattamente il contrario: nulla si sottrae
tanto alla rappresentazione mediante la parola e d'altro canto
nulla è tanto necessario porre davanti agli occhi dell'uomo
quanto certe cose, la cui esistenza non è né dimostrabile né probabile, le quali però appunto perché
uomini pii e coscienziosi le
trattano quasi fossero cose esistenti, si avvicinano un poco all'essere e alla possibilità di nascere.
In questo libro abbiamo intenzione di registrare il materiale biografico che si è potuto trovare su Josef
Knecht, il Ludi Magister Josephus III, come è chiamato negli archivi del Giuoco delle perle di vetro. Non ci
nascondiamo che questo tentativo è o sembra un poco in contraddizione con le vigenti norme e consuetudini
della vita spirituale. Tanto è vero che uno dei supremi princìpi di questa è la soppressione dell'individualità,
l'inserimento possibilmente perfetto della persona singola nella gerarchia dell'autorità pedagogica e delle
scienze. Questo principio infatti, per lunga tradizione, è stato attuato fino al punto che oggi è assai difficile,
anzi in molti casi del tutto impossibile, scoprire particolari biografici e psicologici di persone che questa
gerarchia hanno servito in modo eminente; in moltissimi casi non si riesce nemmeno a stabilire i nomi delle
persone. Certo è che la vita spirituale della nostra provincia si distingue per il fatto che la sua organizzazione
gerarchica ha per ideale l'anonimo e si avvicina di molto all'attuazione di questo ideale.
Se, ciò nonostante, abbiamo insistito nel nostro tentativo di stabilire alcuni particolari della vita del Ludi
Magister Josephus III e di abbozzare per accenni l'immagine della sua personalità, non lo abbiamo fatto,
crediamo, per un culto della persona e in spregio ai costumi, ma al contrario soltanto per servire la verità e la
scienza. Non è nuovo il concetto che quanto più una tesi riceve acuta e inesorabile formulazione, tanto più
irresistibilmente essa richiama l'antitesi. Noi approviamo e rispettiamo il concetto sul quale si basa
l'anonimità delle nostre istanze e della nostra vita spirituale, ma un'occhiata alla preistoria di questa vita,
specie allo sviluppo del Giuoco delle perle di vetro, ci mostra con evidenza che ogni stadio di sviluppo, ogni
ampliamento, ogni modificazione, ogni intervento essenziale, sia esso progressista o conservatore, rivela in
modo innegabile, se non il suo unico e vero autore, certo però il suo volto più preciso proprio) nella persona
di colui che introdusse la modificazione e fu lo strumento della metamorfosi e del perfezionamento.
Certo, quella che oggi diciamo personalità è cosa alquanto diversa da quella che intendevano i biografi e
storici dei tempi passati. Per loro, e particolarmente per gli autori di quelle epoche che avevano un'espressa
inclinazione alla biografia, pare, si direbbe, che l'essenza di una personalità andasse ricercata proprio in ciò
che aveva di divergente, di anormale e di unico, spesso addirittura di patologico, mentre noi, oggi, parliamo
20