Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

staremo a litigare. Ma questo nostro incontro, caro amico, non è affatto privo d'importanza per me,
m'importa invece molto più di quanto io non possa spiegarti oggi né tu supporre. Per dirla in breve, non
rappresenta solo il ritorno d'un amico che era perduto
quindi la risurrezione di vecchi tempi a novello vigore
e mutamento. Significa soprattutto un appello, un atto
di benevolenza, mi apre una via verso il vostro mondo,
mi pone ancora una volta davanti al vecchio problema
di una sintesi tra voi e noi e viene, ti assicuro, in
buon punto. Questa volta l'appello non mi trova sordo, ma più sveglio di quanto non fossi mai poiché, a
dire il vero, non giunge di sorpresa, non è una cosa
estranea che venga dal difuori, alla quale si possa
aprire il cuore oppure chiuderlo secondo che si voglia,
ma viene quasi da me stesso, è la risposta a un desiderio fattosi urgente e imperioso, a un bisogno, a una
nostalgia che è dentro di me. Di ciò però discorreremo
un'altra volta, ormai è tardi e tutti e due abbiamo bisogno di riposo.
«Poco fa hai parlato della mia allegria e della tua
tristezza affermando, se non erro, che non rendo giustizia a quella che tu chiami la tua lagnanza nemmeno
oggi, poiché a questa lagnanza reagisco con un sorriso.
Qui c'è un punto che non capisco bene. Perché non
si dovrebbe ascoltare una lagnanza con allegria, perché si dovrebbe rispondere, anziché col sorriso, con
altrettanta tristezza? Dato che col dolore e col peso
che ti grava le spalle sei ritornato da me e in Castalia,
credo di poter dedurre che forse proprio la nostra
allegria ha valore per te. Se d'altro canto non mi sento
di condividere la tua tristezza e il tuo peso e non
devo subirne il contagio, non significa che non li
prenda sul serio. Riconosco perfettamente l'aspetto che
hai e che la vita e il destino nel mondo hanno impressO sul tuo volto; esso ti appartiene e mi è caro
e lo rispetto, benché speri di vederlo mutare. Posso
soltanto supporre donde derivi; in seguito me ne
dirai quel tanto che ti parrà giusto. Comprendo che
la tua vita non è facile. Ma perché ritieni che non
voglia e non possa considerare con giustizia la tua
persona e le tue gravezze?»
Designori parve di nuovo triste. «Talvolta» disse
in tono rassegnato «ho l'impressione che non solo
abbiamo due diversi modi di esprimerci, due linguaggi
ciascuno dei quali si può tradurre nell'altro soltanto per
allusioni, ma che in tutto siamo esseri fondamentalmente diversi, che non ci potremo comprendere mai.
Oltre a ciò sto sempre a chiedermi chi rappresenti
l'uomo autentico e intero, se voi o noi, e se in genere
lo sia uno di noi due. Ci fu un tempo in cui alzavo
gli occhi verso di voi, membri dell'Ordine e giocatori
di perle, con venerazione, con un senso d'inferiorità
e d'invidia, come verso dèi o superuomini, sempre sereni, sempre intenti al Giuoco e a godere la propria
esistenza, inaccessibili a qualsiasi dolore. In altri momenti invece mi sembravate da compiangere o da
disprezzare come esseri castrati, mantenuti artificiosamente in una puerizia, fanciulleschi e ingenui nel
vostro mondo da giardino d'infanzia, privo di passioni, ben cintato e sereno, dove ogni naso è pulito
attentamente, ogni nocivo moto sentimentale o razionale smorzato o represso, dove per tutta la vita si
fanno giuochi garbati, innocui, incruenti e con terapia
meditativa si controlla, si devia e neutralizza tosto ogni
impulso di vita che possa turbare, ogni grande sentimento, ogni vera passione, ogni sfogo del cuore. Non
vegetate forse da vili in un mondo artificioso, sterilizzato, scolasticamente castrato, un fantasma di
mondo
senza vizi, senza passioni, senza fame, senza succo e
senza sale, un mondo senza famiglia, senza madri, senza figli, quasi quasi senza donne? La vita istintiva è
infrenata dalla meditazione; cose pericolose, temerarie,
di grande responsabilità come l'economia, il diritto, la
politica, sono da generazioni affidate vigliaccamente ad
altri; senza preoccupazioni alimentari e senza doveri
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