Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

e paure la grande cerimonia, circondato dalla vigile
malevolenza e dalla sfiducia gelida dell'élite, sorretto
da funzionari innervositi, con fedeltà bensì, ma senza
slancio. Silenzioso, distante, gran sacerdote in tutto e
per tutto, protagonista vestito di bianco e oro sulla
solenne scacchiera dei simboli, il Magister celebrò l'opera sua e dell'amico; irradiando calma, forza e
dignità,
irraggiungibile ad ogni appello profano, comparve nel
salone delle feste, in mezzo ai numerosi chierici, diede
inizio a ogni atto del Giuoco coi gesti rituali, scrisse
col luminoso stiletto d'oro i segni eleganti sulla lavagnetta che stava davanti a lui e immediatamente quei
medesimi segni apparvero nella scrittura cifrata del
Giuoco, ingranditi cento volte, sulla immensa lavagna
della parete di fondo, furono compitati da mille bisbigli, conclamati dagli altoparlanti, spediti nel paese
e nel mondo dai teleannunciatori e quando, alla fine
del primo atto, egli tracciò sulla lavagna la forma
riassuntiva dell'atto stesso, diede con grazia severa la
prescrizione per la meditazione, depose lo stiletto e
mettendosi a sedere assunse con esemplare dignità
l'atteggiamento meditabondo, tutti i credenti nel Giuoco delle perle sedettero a loro volta non solo nel
salone, nel Villaggio dei Giocatori e nella Castalia, ma
anche là fuori in varie regioni della terra, per immergersi devotamente nella stessa meditazione, e così
rimasero fino a quando il Magister si rialzò. Tutto si
svolse come sempre, eppure tutto fu nuovo e commovente. Il mondo astratto del Giuoco, in apparenza
fuori
del tempo, era sufficientemente elastico per reagire con
mille sfumature allo spirito, alla voce, al temperamento e alla scrittura di una personalità; la personalità
era abbastanza grande e colta per non considerare
le sue idee più importanti delle intangibili norme del
Giuoco, gli aiutanti, i collaboratori e l'élite obbedivano
come soldati bene addestrati, eppure ciascuno di loro,
anche se si limitava a ripetere gli inchini o a stendere
il sipario intorno al Maestro meditante, pareva eseguisse un giuoco proprio, animato da una propria
ispirazione. Dalla folla però, dalla grande adunata che
riempiva la sala e tutta Waldzell, da quel migliaio di
anime che sulle orme del Maestro percorreva a passi
fantasticamente ieratici gli spazi infiniti pluridimensionali del Giuoco, veniva l'accordo fondamentale
della
festa, il basso profondo e vibrante delle campane che
per i più infantili dei credenti rappresentava la migliore e quasi l'unica esperienza della festa, ma anche
dai più raffinati virtuosi del Giuoco e dai critici dell'élite, dai chierici e funzionari fino al dirigente e
Maestro, era sentito con brividi di venerazione.
Fu una festa di alto livello, lo sentirono e confessarono anche i delegati venuti di fuori, e in quei giorni
più di un neofito fu conquistato per sempre al Giuoco
delle perle. Sennonché, le parole con le quali, conclusi i dieci giorni della festa, Josef Knecht ricapitolò
la propria esperienza di fronte all'amico Tegularius,
sono memorande: «Possiamo essere soddisfatti» disse. «Certo, la Castalia e il Giuoco delle perle di vetro
sono cose meravigliose, sfiorano la perfezione. Salvo
che sono forse troppo, troppo belle; tanto belle che
non si possono quasi guardare senza esserne preoccupati. Non piace rammentarsi che, come tutto,
dobbiamo un giorno scomparire. Eppure, non si può fare a
meno di pensarci.»
Queste parole che ci sono tramandate costringono
il biografo ad avvicinarsi alla parte più delicata e più
enigmatica del suo compito, dalla quale avrebbe preferito tenersi ancora lontano per portare a
compimento,
con la calma e la comodità che sono concesse a chi
espone situazioni limpide e univoche, il racconto dei
trionfi di Knecht, della sua esemplare attività e delle
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