Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

la paura della morte permeandola di ragionevolezza,
era pur sempre possibile guidare e organizzare la paura
mortale, darle una forma e un volto e fare della disperata confusione di quegli invasati una salda unità,
delle
singole voci incomposte un coro perfetto. Knecht si
mise subito all'opera e vide che il rimedio era efficace.
Si pose in testa alla folla, recitò la ben nota preghiera
con la quale di solito si iniziavano i pubblici riti di
lutto e penitenza, il lamento funebre per un'avola o
la festa dei sacrifici nei pericoli pubblici quali epidemie e inondazioni. Recitava le parole a voce alta,
seguendo un ritmo che marcava battendo le mani e in
quel ritmo segnato dalle parole e dalle mani si curvava fin quasi a toccare terra, si alzava, si ricurvava,
si rialzava, ed ecco che dieci o venti altri ripetevano
i suoi movimenti, mentre la vecchia madre del villaggio, in piedi, mormorava seguendo il ritmo e
indicava con brevi inchini i movimenti rituali. Chi arrivava
da altre capanne si inseriva senz'altro nel ritmo e nello
spirito della cerimonia, mentre i pochi ossessi o crollavano presto sfiniti, e giacevano immobili per terra,
oppure erano costretti e trascinati dal mormorio corale
e dal ritmo degli inchini. L'espediente era riuscito.
Al posto di una disperata orda di matti c'era un popolo di devoti pronti al sacrificio e alla penitenza
ognuno dei quali trovava conforto e benessere non già
chiudendo nel proprio cuore la paura mortale e l'orrore o dando sfogo ai propri urli, bensì inserendosi in
un coro ordinato, in una cerimonia propiziatoria.
Molti sono i poteri misteriosi che agiscono in tali esercizi, il loro massimo conforto sta negli atti uniformi
che raddoppiano il senso di appartenenza a una comunità, e il farmaco infallibile che contengono si
chiama misura e ordine, ritmo e musica.
Mentre l'intiero cielo notturno era ancora coperto
dall'esercito delle meteore cadenti come da una cascata luminosa che per due buone ore continuò a
profondere goccioloni di fuoco rossastro, il raccapriccio
del villaggio si tramutò in devozione e desiderio di
penitenza, e ai cieli usciti dall'ordine l'angoscia e la
debolezza degli uomini si opposero come ordine e armonia religiosa. E prima che la pioggia di stelle
cominciasse a stancarsi e a diradarsi, il miracolo era
compiuto e irradiava salute, e quando il cielo andò
lentamente placandosi e guarendo, tutti i penitenti
abbattuti dalla stanchezza sentirono il conforto di aver
ammansito le forze superiori grazie ai loro esercizi e
di aver rimesso ordine nel firmamento.
Quella notte terribile non fu dimenticata, se ne
parlò ancora durante l'autunno e l'inverno, ma non
sottovoce e in tono di scongiuro, bensì a voce normale
e con la soddisfazione di chi si volge a guardare una
sventura bravamente superata, un pericolo felicemente
combattuto. Si ricordavano con piacere i particolari,
ognuno era stato sorpreso a modo suo dal fenomeno
inaudito, ognuno pretendeva di averlo scoperto per
primo, si osava persino farsi beffe dei più timidi e
sbalorditi e per parecchio tempo ancora durò nel villaggio una certa agitazione. Si era fatta un'esperienza
e qualcosa di grande era successo.
Ma Knecht non partecipò a tale fermento né alla
lenta bonaccia che seguì finché il grande avvenimento
cadde nell'oblio. Per lui quella paurosa esperienza fu
e rimase un monito indimenticabile, una spina che
non gli dava pace e se era passata e placata mediante
processioni, preghiere e penitenze, per lui invece non
era affatto superata e liquidata. Anzi, quanto più si
allontanava nel tempo, tanto più andava acquistando
importanza, perché egli vi intuiva un significato e finl
col passare il suo tempo a pensarci su, a ruminare e a
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