Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

dite un po', avete mai creduto che quei risvegli fossero
quasi rivelazioni di poteri superiori, comunicazioni o
richiami da zone di una verità oggettiva eterna o
divina?»
«Così siamo arrivati» rispose Knecht «alla mia
difficoltà di questo momento, al compito di esprimere
con parole ciò che alle parole si sottrae, di rendere
razionale ciò che è evidentemente extra-razionale. No,
non ho mai creduto a manifestazioni di un Dio o di
un demonio o di una verità assoluta. Ciò che a queste vicende conferisce peso e forza persuasiva non è
il loro contenuto di verità, la loro elevata origine, la
loro divinità o simili, bensì la loro realtà. Esse sono
immensamente reali; come, ad esempio, un violento
dolore fisico o un improvviso fatto naturale, una burrasca o un terremoto sono per noi carichi di realtà,
di presente, di ineluttabilità, ben diversi dalle situazioni e dai tempi consueti. La bufera di vento che
precede un temporale e cacciandoci in fretta a casa
tenta di strapparci di mano la porta, oppure un violento mal di denti che pare concentri nella nostra
mascella tutte le tensioni, i dolori e i conflitti del mondo,
sono cose della cui realtà o importanza possiamo magari incominciar a dubitare più tardi, se abbiamo
voglia
di tali divertimenti, ma nel momento in cui ci toccano non ammettono dubbi e sono cariche di realtà
fino a scoppiare. Ora il mio risveglio possiede per me
una consimile specie di realtà potenziata, donde il suo
nome: in siffatti momenti mi sembra davvero di essere stato immerso lungo tempo nel sonno e nel
dormiveglia, ma di essere desto e lucido e ricettivo come
non mai. I momenti di grande dolore o convulsione,
anche nella storia, hanno la loro ineluttabilità e accendono sentimenti di angosciosa, immediata partecii
pazione. La conseguenza poi dello sconvolgimento può
'_ere il bello, la luce, oppure la pazzia e la tenebra.
in ogni caso ciò che accade avrà un'apparenza di grandezza, di necessità e importanza e si staccherà e
distinguerà da ciò che accade tutti i giorni.»
Dopo una pausa per prender fiato, riprese il discorso: «Ma lasciatemi tentare di esporre la cosa ancora da
un altro lato. Rammentate la leggenda di san
Cristoforo? Sì? Dunque, questo Cristoforo era un uomo
di grande forza e valore, ma non voleva diventare padrone e governare, bensì servire, poiché in ciò consi-
:
steva la sua forza, la sua arte. Non gli era indifferente
però servire questo o quello: doveva essere il padrone
più grande, il più potente. E quando udiva di un padrone che era ancora più potente del suo, andava a
offrirgli i suoi servigi. Questo grande servo mi è sempre piaciuto e un poco devo somigliargli. Per lo
meno
negli anni di scuola, il solo tempo della mia vita in
cui potevo disporre di me, ho cercato a lungo e sono
stato incerto quale padrone dovessi servire. Per anni
ho diffidato e mi sono opposto al Giuoco delle perle
che pure da un pezzo avevo conosciuto come il frutto
più prezioso e singolare della nostra Provincia. Avevo
assaggiato l'esca e sapevo che su questa terra non c'è
niente di più distinto e incantevole che dedicarsi al
Giuoco; presto avevo anche capito che questo Giuoco
delizioso non richiede giocatori ingenui a tempo perso,
ma vuole tutto intero e attira al suo servizio colui che
se ne è impadronito almeno in parte. Non desideravo
però obbligarmi per sempre, con tutte le mie forze,
con tutto il mio interesse a questa magia: reagivo
d'istinto, con l'ingenuo senso del semplice, dell'intero,
del sano che mi incitava a guardarmi dallo spirito del
Vicus Lusorum di Waldzell, come da uno spirito di
specialisti e di virtuosi, coltissimo bensì e ricchissimamente elaborato ma scisso dall'insieme della vita e
dell'umanità e sperduto in una boriosa solitudine. Per
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