Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

tanta lentezza fu senza dubbio piuttosto morale che
formale e tecnica: non che non si trovassero i mezzi
per questo passaggio, ma a tutta la severa morale della
nuova spiritualità si collegava una puritana avversione
a opere secondarie e subsecive, a mescolare discipline
e categorie, e una profonda e giustificata ripugnanza
a ricadere nel peccato dei trastulli e degli articoli di
terza pagina.
Se il Giuoco delle perle giunse quasi con un solo
passo alla consapevolezza delle sue possibilità e quindi
alla soglia della universale capacità di evoluzione, lo
si dovette all'azione di un singolo, e anche questa volta
il Giuoco progredì grazie al suo legame con la musica.
Un musicologo svizzero, nonché fanatico amatore di
matematica, conferì al Giuoco un aspetto nuovo e con
ciò la possibilità di svilupparsi al massimo. Non è più
possibile trovare il nome borghese di questo grand'uomo perché il suo tempo non conosceva più il culto
della persona nei settori intellettuali, ma nella storia
egli è noto come Lusor (o anche Joculator) Basiliensis.
La sua invenzione, come ogni invenzione, era bensì dovuta a lui personalmente e alle sue doti, ma non
era
soltanto frutto di un bisogno e di una aspirazione individuale, era nata sotto la spinta di un motore più
potente. Ferveva tra gli intellettuali contemporanei del
Lusor Basiliensis un appassionato desiderio di trovare
espressione ai loro nuovi pensieri; si andava in cerca
di una filosofia, di una sintesi, si aveva l'impressione
che la felicità di chi fino allora si era limitato alla propria disciplina fosse insufficiente, ogni tanto uno
scienziato spezzava le barriere della propria scienza particolare e tentava di avanzare verso l'universale, si
sognava un nuovo alfabeto, un nuovo linguaggio grafico
col quale fosse possibile fissare e scambiare le nuove esperienze intellettuali. Ne è testimonianza lo
scritto
di uno scienziato parigino dell'epoca intitolato Monito
cinese L'autore, schernito da molti contemporanei come una specie di don Chisciotte ma eminente
scienziato nel suo campo, cioè nella filologia cinese, spiega
a quali Pericoli vadano incontro la scienza e il culto
dello spirito nonostante il loro coraggioso atteggiamento, qùalora rinuncino a sviluppare un linguaggio
grafico internazionale che, come l'antica scrittura cinese
consenta di esprimere graficamente e in modo comprensibile a tutti gli eruditi del mondo anche le cose
più
complicate senza escludere la fantasia e la inventiva
personale. Il passo più importante in questa direzione
fu compiuto dal Joculator Basiliensis. Fu lui, infatti, a
inventare per il Giuoco delle perle i princìpi d'una
lingua nuova, lingua di segni e formule nella quale
avevano ugualmente parte la matematica e la musica
sicché fu possibile unire formule astronomiche e musicali e ridurre la matematica e la musica, per così
dire
a un comune denominatore. E se anche in tal modo
lo sviluppo non poté dirsi completo, le fondamenta di
tutto ciò che avvenne in seguito nella storia del nostro
caro Giuoco furono gettate allora dall'ignoto di Basilea.
Il Giuoco delle perle di vetro, che era stato una
volta il particolare divertimento sia dei matematici sia
dei filologi o dei musicisti, incominciò ad affascinare
man mano tutti i veri intellettuali. Lo accolsero parecchie antiche accademie, parecchie congregazioni e
in
modo particolare l'antichissima lega dei Pellegrini
d`Oriente. Anche taluni ordini cattolici vi fiutarono
una nuova aria spirituale e gli si rivolsero con entusiasmo; specialmente in alcune abbazie di benedettini
il Giuoco ebbe tanto favore che già a quel tempo
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