Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

luminose altezze raggiunte dalla sua vita. Ma ci sembrerebbe errato e non adeguato al nostro assunto se
non
volessimo scorgere e rivelare la dualità o polarità
nella natura e nella vita del venerato Maestro, là dove
nessuno, eccettuato Tegularius, aveva saputo riconoscerla. Sarà invece nostro compito presupporre e
affermare d'ora in poi in questa scissione, o meglio in questa polarità, pulsante senza posa nell'anima di
Knecht,
il lato caratteristico della sua natura. Un autore, infatti, che ritenesse lecito scrivere la biografia del
Magister soltanto come una vita di santo ad maiorem
gloriam Castaliae, non troverebbe difficoltà alcuna nel
presentare il racconto di quegli anni di Josef Knecht,
eccettuati solo gli ultimi istanti, come encomiastica
enumerazione di meriti, doveri compiuti e trionfi. La
vita e il ministero di qualunque Maestro del Giuoco
delle perle, siano pure quelli del Magister Ludwig
Wassermaler nel periodo di maggior fortuna del Giuoco, non possono apparire allo sguardo storico, che si
attenga scrupolosamente ai fatti documentati, più lodevofi e meno discutibili della vita e del ministero di
Knecht. Eppure questo ministero fece una fine del
tutto insolita, anzi per qualche critico addirittura scandalosa; e non si trattò d'un caso fortuito o sfortunato,
ma derivò da uno svolgimento logico: e noi abbiamo
anche il compito di far vedere che non è affatto in
contraddizione coi meriti eccelsi e coi gloriosi trionfi
del Maestro venerando. Knecht fu un modello di amministratore e un grande rappresentante del suo alto
ufficio, un Maestro del Giuoco delle perle senza pecche. Ma vedeva e sentiva che lo splendore della
Castalia, da lui favorito, era pericolante; non viveva in
esso senza scrupoli e pensieri come la grande maggioranza dei concittadini, ma ne conosceva l'origine e
la storia e lo considerava come entità storica soggetta
al tempo e scossa dalla sua spietata potenza. Questa
viva sensibilità allo svolgersi della storia e questa consapevolezza del proprio io e dei propri atti come di
cellula motrice nella corrente del divenire e della metamorfosi`erano maturate attraverso i suoi studi
storici
e sotto l'influsso del grande padre Jacobus, non senza
che ci fossero stati molto prima i germi di ciò e le
predisposizioni; e chi sente la figura di Josef Knecht
come realtà vivente, chi ne ha davvero scoperto la
singolarità e il significato, troverà facilmente quei
germi e quelle predisposizioni.
L'uomo che in uno dei giorni più radiosi della sua
vita, alla fine del suo primo Giuoco annuale, dopo una
manifestazione come poche riuscita e imponente dello
spirito castalio, ebbe a dire: "Non piace rammentarsi
che un giorno la Castalia e il Giuoco delle perle debbano scomparire... eppure non si può fare a meno di
pensarci", quest'uomo aveva dentro di sé, fin da giovane, quando non era neanche lontanamente iniziato
alla storia, un senso del mondo cui erano familiari la
caducità di tutto ciò che è divenuto e la problematicità di ogni creazione dello spirito umano. Se risaliamo
agli anni della sua infanzia e al tempo della scuola,
incontriamo la notizia che ogni qualvolta a Eschholz
un suo compagno scompariva e dall'élite era rimandato nelle scuole ordinarie, egli provava una profonda
angoscia e inquietudine. Nessuno di quegli eliminati
era, per quanto si sappia, amico personale del giovane
Knecht; non dunque la perdita, non l'eliminazione e
la scomparsa delle persone lo agitavano e lo opprimevano con angoscioso dolore. Questo gli veniva
piuttosto dalla scossa inferta alla sua fede giovanile nella
stabilità dell'Ordine castalio e della sua perfezione.
Se c'erano ragazzi e giovinetti cui erano toccate la fortuna e la grazia di essere accolti nelle scuole
dell'élite
e se ne rendevano indegni e vi rinunciavano, Knecht,
che prendeva tanto sul serio la propria vocazione, vi
scorgeva un fatto impressionante, una prova del potere
158