Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

pagina si ebbero dappertutto singoli gruppi e gruppetti
decisi a rimaner fedeli allo spirito e a salvare con tutte
le forze un nocciolo di buona tradizione e disciplina,
di metodo e coscienza intellettuale. Per quanto ci è
oggi consentito sapere, sembra che l'autoesame, la riflessione e la consapevole opposizione alla
decadenza
si siano svolti principalmente in due gruppi: la coscienza civile degli eruditi si rifugiò nelle indagini e
nei metodi istruttivi della storia della musica, poiché
proprio allora questa scienza raggiunse un alto livello,
e in mezzo al mondo giornalistico due seminari che
divennero celebri svilupparono un metodo di lavoro
esemplarmente onesto e coscienzioso. E come se il
destino volesse approvare e confortare quegli sforzi
di una esigua e valorosa coorte, ecco che nel periodo
più triste avvenne un soave miracolo che, pur essendo
un mero caso, fece l'effetto di una divina sanzione:
il ritrovamento degli undici manoscritti di Johann
Sebastian Bach, già in possesso di suo figlio Friedemann! Un altro punto di resistenza alla degen~
fu la lega dei Pellegrini d'Oriente, i cui associati seguivano una disciplina psichica più che intellettuale e
coltivavano la devozione e il rispetto: di lì la forma
odierna del culto dello spirito e del Giuoco delle perle
ricevette impulso notevole, specie dal lato contemplativo. I Pellegrini d'Oriente ebbero anche parte nelle
nuove intuizioni circa l'essenza della nostra civiltà e
la possibilità che essa continui, non tanto per i loro
meriti scientifico-analitici, quanto per la capacità (derivante da antichi esercizi occulti) di immedesimarsi
per
vie magiche in epoche e civiltà remote. Fra loro c'erano,
per esempio, suonatori e cantanti che, a quanto si assicura, sapevano eseguire musiche di altri tempi nella
loro piena, antica purezza, e suonare e cantare, ad esempio, una musica del 1600 o del 1650 esattamente
come
se fossero ancora ignote tutte le mode giunte più tardi,
tutte le raffinatezze e tutti i virtuosismi. E ciò avveniva
in un'epoca in cui tutte le esecuzioni musicali erano
dominate dalla smania di dinamismi e di potenziamenti, quando per amore dell'esecuzione e della
"interpretazione" del direttore si dimenticava (cosa inaudita) persino la musica; si racconta che quando
un'orchestra dei Pellegrini d'Oriente suonava in pubblico una
suite d'epoca anteriore a Handel, senza alcun crescendo
o diminuendo, con l'ingenua castità di altri tempi e
d'un altro mondo, gli ascoltatori o rimanevano perplessi, senza capire, o invece aguzzavano le orecchie e
credevano di ascoltare musica per la prima volta nella
loro vita. Uno della lega costruì nella sede della lega
stessa, fra Bremgarten e Morbio, un organo bachiano
esattamente come Johann Sebastian Bach se lo sarebbe fatto costruire, se ne avesse avuto i mezzi e la
possibilità. Secondo una norma vigente già allora nella
lega, il costruttore dell'organo tenne nascosto il suo
vero nome e si fece chiamare Silbermann, come il suo
predecessore nel secolo XVIII.
Così ci siamo avvicinali alle fomi dalle quali ha
avuto origine l'odierno concetto di civiltà. Tra le più
importanti furono la novissima tra le scienze, la storia
della musica ed estetica musicale, e il rifiorire della
matematica, che ebbe luogo poco dopo; vi si aggiunse
una goccia d'olio con la sapienza dei Pellegrini d'Oriente e, strettamente connesso con la nuova
concezlone e
interpretazione della musica, l'atteggiamento altrettanto
sereno quanto valoroso e rassegnato di fronte al problema delle età culturali. Sarebbe inutile parlarne qui
a lungo, sono cose che tutti sanno. Il risultato più notevole di questo nuovo indirizzo o, diciamo, di questo
nuovo inquadramento nel processo culturale fu un'ampia rinuncia a produrre opere d'arte, il graduale
distacco dello spirito dal movimento del mondo e, non
meno importante, il fiore di tutto, il Giuoco delle
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