Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

dell'élite, si è detto che è un lusso e che non dovremmo formare più giocatori di quanti siano necessari per
occupare decentemente tutte le nostre cariche. Sennonché, in primo luogo i funzionari non formano
un'istituzione autosufficiente e poi non tutti sono
adatti a diventare funzionari, come per esempio non
tutti i filologi sono anche adatti a insegnare. In ogni
caso noi funzionari sappiamo e sentiamo che i ripetenti non sono soltanto una riserva di persone
intelligenti ed esperte del Giuoco con la quale colmiamo
le nostre lacune e dalla quale ricaviamo i nostri successori. Direi quasi che questa è soltanto una funzione
secondaria dell'élite, anche se la mettiamo molto in
rilievo di fronte agli ignari, non appena si discorre del
significato della nostra istituzione e del suo diritto
all'esistenza. No, i ripetenti non sono in primo luogo
futuri Magistri, dirigenti di corsi, archivisti, la loro
esigua schiera è la patria e l'avvenire del Giuoco delle
perle; qui, in queste sue dozzine di cuori e di cervelli
si svolgono le evoluzioni, gli adattamenti, i progressi,
i conflitti del nostro Giuoco con lo spirito dei tempi
e con le singole scienze. Soltanto qui si giuoca il nostro Giuoco in modo proprio e giusto, nella sua
pienezza e con ogni impegno, soltanto qui, nella nostra
élite, esso è fine a sé stesso e servizio sacro, non ha
niente a che vedere con il dilettantismo o la vanità
culturale, con la smania di darsi importanza e nemmeno con la superstizione. Nelle vostre mani, ripetenti
di Waldzell, sta l'avvenire del Giuoco. Siccome
esso è il cuore e il centro della Castalia e voi siete la
parte più viva del nostro Villaggio, siete veramente il
sale della Provincia, ne siete lo spirito e il fermento.
Non c'è alcun pericolo che il vostro numero possa essere troppo grande, il vostro zelo troppo vivo, la
vostra
passione per il magnifico Giuoco troppo ardente: aumentatela, infiammatela! Per voi come per tutti i
cittadini della Castalia sussiste in fondo un unico pericolo dal quale tutti e ogni giorno dobbiamo guardarci.
Lo spirito della nostra Provincia e dell'Ordine è fondato su due princìpi: sull'oggettività e sull'amore del
vero nello studio, e sul culto della sapienza meditativa e dell'armonia. Equilibrare i due princìpi significa
per noi essere saggi e degni del nostro Ordine. Noi
amiamo le scienze, ognuno la sua, ma sappiamo pure
che la dedizione a una scienza non può proteggere
interamente un uomo dall'egoismo, dal vizio e dal
ridicolo: la storia delle scienze è piena di esempi, la
figura del dottor Faust è la volgarizzazione letteraria
di questo pericolo. Altri secoli hanno cercato rifugio
nell'accoppiamento di spirito e di religione, di indagine e ascesi; nella loro Universitas Litterarum
regnava
la teologia. Da noi invece si cerca di scongiurare la
nostra ani~alità e il diavolo che c'è in ogni scienza
mediante la meditazione e la graduale prassi dello yoga.
Ebbene, voi sapete quanto me che anche il Giuoco delle
perle nasconde il suo diavolo, che esso può diventare
vacuo virtuosismo, godimento della propria vanità artistica, arrivismo, e può portare all'acquisizione di
poteri sopra gli altri, e poi all'abuso di questi poteri.
Perciò occorre anche un'altra educazione oltre a quella
intellettuale, e noi ci siamo assoggettati alla morale
dell'ordine non per deviare la nostra attiva vita spirituale verso una vita di sogno vegetativa, bensì per
essere capaci di dare il massimo rendimento spirituale.
Non dobbiamo rifugiarci dalla vita attiva nella contemplativa, né viceversa, ma procedere alternando
l'una
all'altra, vivendo l'una e l'altra e partecipando ad
entrambe».
Abbiamo riportato il discorso di Knecht, i cui alunni
ne registrarono e conservarono parecchi altri simili
perché delucida il suo concetto del magistero almeno
nei primi anni. Che sia stato un Maestro eminente
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