Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

a tutti i beni che nei tempi anteriori erano parsi appetibili a intere generazioni di eruditi; rinunciare ai
rapidi e facili guadagni, alla gloria e ai pubblici onori,
agli elogi dei giornali, a sposare figlie di banchieri e
di grandi industriali, a farsi -viziar, col lu~o nella vita
materiale. Gli scrittori dalle grandi tirature, dai premi
Nobel e dalle sontuose ville in campagna, i grandi medici con le loro onorificenze e coi servitori in livrea,
gli accademici con la moglie ricca e coi salotti brillanti,
i chimici nei consigli d'amministrazione delle grandi
industrie, i filosofi con la fabbrica di terze pagine e con
le travolgenti conferenze nelle sale affollate, tra applausi
e offérte di fiori: tutte queste figure erano scomparse
e non sono più ritornate fino ad oggi. C'erano, è vero,
ancora moltissimi giovani intelligenti che in quelle figure vedevano modelli invidiabili, ma le vie alle
pubbliche onoranze, alla ricchezza, alla gloria e al lusso
non passavano più attraverso le aule universitarie, i
seminari e le tesi di laurea; le professioni intellettuali
cadute molto in basso erano fallite agli occhi del mondo, e in compenso avevano riconquistato una
contrita e
fanatica dedizione allo spirito. Gli ingegni che aspiravano piuttosto al lustro o alla vita comoda dovettero
volgere le spalle all'intellettualità non più amabile e
cercare quelle professioni alle quali eran rimasti il benessere e il compito di far quattrini.
Sarebbe troppo lungo descrivere minutamente in qual
modo lo spirito, dopo essersi purificato, si sia imposto
anche allo stato. Ben presto si scoprì che erano bastate
poche generazioni di una disciplina rilassata e senza
scrupoli per danneggiare sensibilmente anche la vita
pratica; che la capacità e la responsabilità in tutte le
professioni più elevate, anche quelle tecniche; diventavan sempre piU rare sicché il culto dello spirito
nello
stato e nel popolo, e specialmente la scuola, erano sempre più monopolizzati dagli intellettuali, come del
resto
in quasi tutti i paesi d'Europa la scuola, in quanto non
sia rimasta sotto il controllo della Chiesa romana, è
nelle mani di quegli ordini anonimi che sono reclutati
fra l'élite degli intellettuali. Per quanto il rigore e la
così detta superbia di tale casta possano essere talvolta
scomodi alla pubblica opinione, per quanto singoli individui le si siano sovente voltati contro, essa si
sostiene ancora incrollabile ed è protetta, non solo dalla
sua integrità e dalla rinuncia a beni e vantaggi che non
siano intellettuali, ma anche dalla ormai universale
convinzione o intuizione che questa scuola severa è
necessaria per l'esistenza della civiltà. Si sa o si intuisce che quando il pensiero non è puro e vigile,
quando
la venerazione dello spirito non è più valida, anche le
navi e le automobili incominciano presto a non funzionare, anche il regolo calcolatore dell'ingegnere e la
matematica delle banche e della borsa vacillano per
mancanza di valore e di autorità, e si cade nel caos
Certo ci volle del tempo prima che si arrivasse a com
prendere che anche il lato esteriore della civiltà, anche
la tecnica, l'industria, il commercio e via dicendo hanno
bisogno del comune fondamento di una morale e di
un'onestà spirituali.
Ora, al Giuoco delle perle mancava a quel tempo
ancora una cosa, vale a dire la capacità di essere universale e al disopra delle facoltà universitarie. Gli
astronomi, i grecisti, i latinisti, gli scolastici, gli studenti di
musica svolgevano i loro giuochi intelligentemente regolati, ma per ciascuna facoltà, per ciascuna
disciplina
e diramazione il Giuoco aveva un proprio linguaggio e
proprie norme. Ci volle mezzo secolo perché si facesse
il primo passo per valicare questi limiti. La causa di
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