Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

lo guardò in viso e cercò di scoprire quali trasformazioni fossero state causa del mancato riconoscimento.
Anche durante la seduta il suo sguardo si posò più
volte su quel viso che gli era stato così familiare. Designori però gli aveva rivolto la parola col voi e col
titolo di Magister, sicché Knecht dovette pregarlo due
volte prima che quello si risolvesse a parlargli come
una volta e a dargli ancora del tu.
A suo tempo, Knecht aveva visto in Plinio un giovane impetuoso e allegro, comunicativo e brioso, un
buon allievo e nello stesso tempo un uomo di mondo
che si sentiva superiore ai giovani asceti della Castalia e spesso si divertiva a provocarli. Forse un po'
vanesio, ma di animo aperto, senza meschinità, per la
maggior parte dei suoi coetanei interessante, attraente
e amabile, anzi per alcuni affascinante in virtù del
bell'aspetto, della sicurezza di sé e per quell'aroma di
terra lontana che lo circondava in quanto ospite e
non castalio. Quando, alcuni anni dopo, verso la fine
degli studi lo aveva riveduto, Knecht ne era rimasto
deluso trovandolo più superficiale, più grossolano e
privo di tutto il fascino d'un tempo. Perciò si erano
separati con imbarazzo e freddezza. Ora invece pareva
un altro. Soprattutto sembrava che avesse interamente
abbandonato o perduto la sua allegria, la gioia di comunicare, di discutere, di conversare, il suo carattere
energico, espansivo e cattivante. Come incontrando
l'antico compagno non si era fatto notare e non aveva
salutato per primo, come, pronunciati i loro nomi, non
si era rivolto al Magister dandogli del tu e aveva accettato soltanto con riluttanza il cordiale invito in
propOsito, così, anche nel suo atteggiamento, nello
sguardo, nel modo di parlare, nell'espressione del viso
e nei gesti l'aggressività d'una volta, la franchezza e
l'entusiasmo erano stati soppiantati da un ritegno o
depressione che fosse, da un riserbo e da una sostenutezza, da una specie di titubanza o perplessità che
forse poteva essere anche soltanto stanchezza. Il fascino della gioventù vi era spento e sommerso, ma
d'altro canto mancavano anche i tratti della superficialità e della mondanità troppo rude. Tutta la persona,
ma specialmente il viso pareva ora segnato e in parte
distrutto, in parte nobilitato dall'espressione del dolore. E mentre il Maestro del Giuoco delle perle
seguiva il dibattito, una parte della sua attenzione era
sempre rivolta all'amico, chiedendosi di quale natura
potesse essere il dolore che dominava e aveva segnato
quell'uomo già così vivace, bello e contento di vivere.
Doveva essere un dolore lontano, a lui sconosciuto, e
quanto più egli s'immergeva in queste ricerche e riflessioni, tanto più si sentiva attratto con simpatia e
pietà
verso il sofferente, anzi in quella sua pietà e in quell'affetto s'insinuava l'impressione di dovere qualcosa a
quel così triste amico di giovinezza, qualche riparazione. Dopo aver fatto e ripudiato alcune ipotesi sulla
causa della tristezza di Plinio, gli venne l'idea che il
dolore impresso su quel volto non fosse di origine volgare, ma fosse un dolore nobile, forse tragico, e la
sua espressione fosse di una specie ignota in Castalia,
e ricordò di aver visto talvolta qualcosa di analogo in
visi non castalii ma di uomini di mondo, sia pure in
misura meno forte e attraente. L'aveva notato anche
nei ritratti di personaggi del passato, di certi eruditi o
artisti, dove si poteva leggere una tristezza, un abbandono, un imbarazzo commovente, tra morboso e
fatale.
Per il Magister, che possedeva un così fine senso artistico rispetto ai misteri dell'espressione e un così
vivo
senso pedagogico dei caratteri, esistevano da un pezzo
indizi fisionomici nei quali, sia pure senza farne un
sistema, aveva una fiducia istintiva: per lui, ad esempio, esistevano un modo tipicamente castalio e uno
tipicamente mondano di ridere, sorridere ed essere
sereni, e cosi anche una maniera mondana di soffrire
o di essere tristi. Ora nel viso di Designori gli parve
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