Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

iconoscere che aveva ragione. D'altro canto non volevo
confidarmi coi compagni. C'era però nelle mie vicinanze
un originale che conoscevo soltanto di vista e per sentito dire, un competente di sanscrito che aveva il
nomignolo di yoghino. In un momento in cui la mia
situazione mi era divenuta insopportabile, andai da
quell'uomo del quale avevo altrettanto deriso quanto
segretamente ammirato la figura solitaria e un po' strana. Andai a trovarlo nella sua cella, feci per
parlargli,
ma era in meditazione: aveva il rituale atteggiamento
indiano, era quindi irraggiungibile, si librava con un
lieve sorriso in una perfetta assenza, sicché non potei
fare altro che sostare sulla soglia e aspettare che ritornasse dall'estasi. Ci volle parecchio tempo, un'ora,
due
ore, sicché mi stancai e mi abbandonai al suolo, dove
rimasi seduto con le spalle alla parete e continuai ad
attendere Alla fine lo vidi destarsi piano piano, muovere un po' la testa, rizzare le spalle, stendere le
gambe
incrociate. Mentre poi si accingeva ad alzarsi, mi vide
e domandò: "Che cosa vuoi?". Mi alzai e senza aver
riflettuto e senza neanche sapere che cosa dicessi risposi: " Si tratta delle sonate di Andrea Gabrieli» .
Quello si alzò, mi mise a sedere sull'unica sedia, si
accomodò sull'orlo della tavola e disse: aGabrieli?
Che cosa ti ha fatto con le sonate?". Incominciai a
spiegargli come era andata e a confessargli il mio imbarazzo. Con una precisione che mi sembrò da
pedante
volle sapere la mia storia, i miei studi intorno a Gabrieli e alla sonata, e quando mi ero alzato, quanto
tempo avevo letto, quanto avevo suonato, a che ora
avevo mangiato ed ero andato a dormire. Siccome mi
ero afffidato a lui quasi a forza, dovetti accettare le
sue domande e rispondere. Ma erano umilianti, entravano sempre più inesorabilmente nei particolari,
analizzavano la mia vita spirituale e morale in quelle
ultime settimane e negli ultimi mesi. Poi tacque improvvisamente, il yoghino, e poiché rimanevo
perplesso si strinse nelle spalle e domandò: "Ma non
vedi da solo dove sta l'errore?". No, non riuscivo a
vederlo. Quello ricapitolò allora con stupefacente esattezza tutte le risposte che mi aveva cavate,
risalendo
fino ai primi indizi di stanchezza, di disgusto, di ingorgo spirituale, e mi dimostrò che tutto ciò poteva
essere capitato soltanto a uno che si era gettato nello
studio a corpo morto, e che era ora di ritrovare con
l'aiuto altrui il controllo di me stesso e le forze perdute. Se anche mi ero preso la libertà di rinunciare a
regolari esercizi di meditazione, avrei dovuto almeno, disse, ricordarmi di questa trascuratezza fin dalle
sue prime dannose conseguenze e correre ai ripari.
Aveva perfettamente ragione. Non solo avevo piuttosto
a lungo tralasciato di meditare, non avevo avuto tempo,
ero sempre stato svogliato e distratto o troppo diligente e applicato allo studio, ma anzi, a grado a grado,
avevo persino perduto la consapevolezza di quel mio
peccato di omissione e soltanto ora, mentre ero prossimo al naufragio, mi ero ridotto a farmelo ricordare
da un altro. Difatti durai fatica a cavarmi da quella
negligenza, dovetti ritornare agli esercizi di meditazione scolastici e da principianti, per acquistare
nuovamente e a poco a poco la facoltà di raccogliermi e
di concentrarmi».
Il Magister smise di passeggiare per la stanza e con
un gran sospiro disse: «Cosi è andata allora, e a
parlarne mi sento ancor oggi un poco umiliato. Ma
così è, Josef: quanto più pretendiamo da noi o quanto
più il nostro compito pretende da noi di volta in volta,
tanto più dobbiamo fare assegnamento su quella fonte
di energia.che è la meditazione, sul sempre rinnovato
accordo dello spirito e dell'anima. E quanto più intensamente (potrei addurre parecchi esempi) un
compito
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