Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

dei pericoli, e la maggior parte dei presenti ha preso
evidentemente sul serio questi problemi e vi si è accalorata Ma dobbiamo comunicarVi che su nessun
punto
della discussione si è ottenuta una maggioranza di voti
in favore del Vostro concetto. Soltanto la fantasia e il
carattere lungimirante delle Vostre considerazioni storico-politiche furono approvati, mentre in
particolare
nessuna delle Vostre ipotesi o, diciamo pure, profezie
fu accettata in pieno né giudicata convincente. Anche
la questione fino a qual punto l'Ordine abbia avuto
parte nel mantenere la pace per un periodo insolitamente lungo, anzi fino a qual punto possa considerarsi
un fattore della storia e della situazione politica, venne
approvata solo da pochi e anche da questi con qualche
riserva. La pace subentrata nel nostro continente alla
fine dell'epoca guerresca - ecco all'incirca l'opinione
della maggioranza - va attribuita in parte al generale :
esaurimento conseguito alle terribili guerre, ma molto
più al fatto che allora l'Occidente cessò di essere centro
della storia universale e campo di battaglia delle lotte
per l'egemonia. Senza porre minimamente in dubbio i
meriti dell'Ordine, non si può riconoscere, si è detto
al pensiero castalio, all'idea di un'elevata cultura spirituale, nel segno dell'educazione contemplativa, una
vera e propria forza storica, vale a dire un vivo influsso sulle situazioni politiche del mondo, e d'altronde
uno stimolo, una ambizione di questa specie sono
quanto mai lontani da tutto il carattere de]lo spirito
castalio. La Castalia - si è affermato in alcune serissime discussioni su questo tema - non ha né la volontà
né il compito di esercitare una azione politica o d'influire sulla pace e sulla guerra; di questo compito non
è il caso di parlare, non fosse altro perché tutte le manifestazioni castalie si riferiscono alla ragione e si
svolgono nel suo ambito, la qual cosa non si può dire della
storia universale, a meno di ricadere nelle fantasticherie teologico-poetiche della filosofia romantica della
storia e di scorgePe nel sistema di stragi e distruzioni,
messo in atto dalle potenze che fanno la storia, altrettanti metodi della ragione universale. Anche gettando
il più fuggevole sguardo alla storia dello spirito appare evidente che i periodi più floridi di esso non si
potrebbero mai spiegare con le condizioni politiche,
mentre invece la civiltà, ossia lo spirito, ossia l'anima,
ha una storia propria che accompagna quella così detta
universale, fatta dalle continue battaglie per il potere
materiale, come una seconda storia segreta, santa e
incruenta. Il nostro Ordine si occupa solo di questa
storia universale santa e segreta, non già di quella
"reale" e ferina, né mai potrà incaricarsi di sorvegliare la storia politica o magari di contribuire a farla.
Sia dunque o non sia la situazione politica mondiale
come la delinea la Vostra missiva, in ogni caso - si
è detto - l'Ordine non ha che da prendere una posizione di attesa e di tolleranza. Perciò, eccettuati alcuni
voti, la Vostra opinione che si debba considerare questa situazione come un appello alla necessità di agire
è stata decisamente respinta dalla maggioranza. Il Vostro concetto dell'odierna situazione mondiale e le
Vostre previsioni hanno scosso la maggior parte dei
colleghi, alcuni sono rimasti persino sconcertati; ma
per quanto molti oratori abbiano manifestato il loro
rispetto per la Vostra erudizione e il Vostro acume,
nemmeno su questo punto si è trovato il consenso
della maggioranza. Anzi, al contrario, ha predominato
la tendenza a giudicare le Vostre comunicazioni notevoli bensì e di grande interesse, ma esageratamente
pessimistiche. Uno si è persino fatto avanti a chiedere
se non sia pericoloso, anzi empio, o almeno indizio di
leggerezza accingersi, trattandosi di un Magister, a
spaventare l'Autorità con così tetre visioni del preteso
avvicinarsi di dure prove e pericoli. Certo è lecito
richiamare talvolta la caducità di tutte le cose e ognuno, particolarmente chi occupi un posto eminente e
pieno di responsabilità, deve ogni tanto ricordare il
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