Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

nell'archivio e nella lingua del Giuoco. Una volta, circa
venticinque anni prima; questo raro onore era toccato
al grande Thomas von der Trave, l'odierno Magister
Ludi, per le sue nuove abbreviazioni alchimistiche dei
segni dello zodiaco, come del resto Magister Thomas
contribuì anche in seguito alla conoscenza e all'inquadramento dell'alchimia in quanto lingua segreta,
ricca
di rivelazioni. Per questa volta Knecht rinunciò a
usare nuovi valori del Giuoco, di cui, come quasi
tutti i candidati, ne aveva pronti parecchi, né approfittò
dell'occasione per professare il metodo psicologico come sarebbe stato conforme alla sua mentalità;
costru~
un Giuoco di struttura moderna e con temi personali,
soprattutto però composto con trasparenza dassica e
svolto in rigorosa simmetria, con ornamenti moderati
e con una grazia degna dei maestri antichi. Può darsi
che ve lo costringesse la distanza da Waldzell e dall'archivio del Giuoco, può darsi che dipendesse dal
fatto
che le sue energie e il suo tempo erano impegnati
negli studi storici o può anche darsi che lo guidasse,
più o meno consapevole, il desiderio di stilizzare il
Giuoco nel modo più rispondente al gusto del suo
maestro e amico Jacobus: noi non lo sappiamo.
Abbiamo usato l'espressione " metodo psicologico»
che forse non riuscirà comprensibile a tutti i nostri
lettori. Ai tempi di Knecht era frase d'uso quotidiano.
V'erano, infatti, a quel tempo correnti, mode, battaglie,
diverse vedute e interpretazioni fra gli iniziati al Giuoco delle perle, e le discussioni vertevano soprattutto
intorno a due concezioni di esso. Se ne distinguevano
due tipi, il formale e lo psicologico, e noi sappiamo che
Knecht, come Tegularius, il quale però si asteneva dal
dibattito, apparteneva ai seguaci e fautori del secondo,
salvo che Knecht invece di discorrere della "maniera
psicologica» preferiva dire "pedagogica». Il Giuoco formale mirava a fare dei contenuti oggettivi di
ciascun
Giuoco - contenuti matematici, linguistici, musicalí
eccetera - un'unità possibilmente compatta e senza lacune e un'armonia formalmente perfetta. Il Giuoco
psicologico invece non cercava l'unità e l'armonia, la
completezza e perfezione cosmica nella scelta e disposizione, nell'intreccio e collegamento, nella
contrapposizione dei contenuti, quanto piuttosto nella meditazione susseguente a ogni tappa del Giuoco; e a
questa
meditazione si dava la massima importanza. Il Giuoco
psicologico o, come Knecht preferiva, pedagogico, non
presentava dall'esterno l'aspetto della perfezione, ma
guidava invece il giocatore attraverso la sequenza delle
meditazioni rigorosamente prescritte all'esperienza del
perfetto e del divino. "Il Giuoco come l'intendo io»
scrisse una volta Knecht al vecchio Maestro di Musica "abbraccia il giocatore dopo la meditazione come
la superficie di una sfera ne racchiude il centro, e gli
lascia l'impressione di aver staccato dal mondo fortuito
disordinato, un mondo tutto simmetrico e armonioso e
di averlo accolto in sé."
Quel Giuoco dunque, col quale Knecht partecipò
al grande concorso, era di costruzione formale, non
psicologica. Può darsi che in tal modo egli volesse
dimostrare ai superiori e anche a sé stesso di non aver
perduto per nulla la pratica o l'elasticità, l'eleganza o
il virtuosismo di giocatore di perle, nonostante il soggiorno a Mariafels e nonostante la sua missione
diplomatica: dimostrazione che gli riuscì perfettamente. Affidò all'amico Tegularius, che a sua volta era tra i
partecipanti alla gara, l'ultima trascrizione e copiatura
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