Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

ma era d'altro canto un cittadino molto mediocre e
persino cattivo per carattere, per l'atteggiamento verso
la gerarchia e verso la morale dell'Ordine. Il più grave
dei suoi vizi era la tendenza a prendere alla leggera
e a trascurare la meditazione che equivale appunto
all'inquadramento dell'individuo e il cui culto coscienzioso avrebbe potuto benissimo guarirlo del suo
male
di nervi, perché così avveniva in casi singoli, quando
dopo un periodo di cattivo comportamento e di agitazione o malinconia i superiori lo costringevano, sotto
sorveglianza, a rigorosi esercizi di meditazione: un
mezzo al quale dovette ricorrere anche Knecht, che
pure era benevolo e disposto a risparmiarlo. Sì, Tegularius aveva un carattere capriccioso, caparbio, mal
disposto a inquadrarsi seriamente, spesso vivo nella sua
spiritualità e in certi momenti affascinante, quando
cioè il suo spirito pessimista spumeggiava e nessuno
poteva sottrarsi all'arditezza e alla magnificenza talvolta tetra delle sue trovate; ma in fondo era
inguaribile perché non voleva affatto guarire, non teneva
punto all'armonia e alla sistemazione, non amava altro
che la sua libertà e la sua perpetua condizione di studente e preferiva essere per tutta la vita colui che
soffriva, l'originale incalcolabile e caparbio, il matto
geniale e nichilista, anziché incamminarsi per la via
della subordinazione gerarchica e arrivare alla pace.
Non sapeva che farsene della pace o della gerarchia e
poco lo turbavano i biasimi e l'isolamento. Era dunque una cellula scomoda e indigesta di una comunità
che ha per ideali l'armonia e l'ordine. Ma, pur essendo così, costituiva in mezzo a un piccolo mondo
così limpido e ordinato un continuo fremito vitale,
un rimprovero, un monito, un lievito di idee nuove,
ardite, vietate e temerarie, una pecora testarda e irrispettosa in mezzo al gregge. E appunto con ciò,
riteniamo, conquistò Knecht, nonostante tutto. i~ vero
che in quell'amicizia ebbe sempre una parte anche la
compassione, l'appello di chi è spesso triste e in pericolo a tutti i sentimenti cavallereschi dell'amico: ma
ciò non sarebbe bastato a mantenere in vita il loro
affetto, specialmente dopo l'assunzione di Knecht alla
dignità di Magister, in mezzo a un turbine di lavoro,
di doveri e di responsabilità. Noi siamo del parere
che nella vita di Knecht Fritz sia stato non meno necessario e importante di Designori e del benedettino
di Mariafels; e lo era, come quei due, perché rappresentava un fattore stimolante, una finestrella aperta su
nuOvi panorami. In questo amico così singolare, Knecht
intuì, e a poco a poco riconobbe con chiarezza, il rapresentante di un tipo che non esisteva se non in
questo precursore, il tipo cioè del cittadino castalio
che avrebbe potuto sorgere se la vita della Castalia
non avesse saputo ringiovanire e rinvigorirsi con nuovi
incontri e nuovi impulsi. Tegularius, come la maggior
parte dei genii solitari, era un precursore. Viveva di
fatto in una Castalia che ancora non esisteva ma poteva esistere domani, in una Castalia ancora chiusa
rispetto al mondo, ma intimamente già degenere per
l'invecchiare e l'allentarsi della morale meditativa dell'Ordine, in un mondo dove erano ancora possibili i
più alti voli dello spirito e la più profonda devozione
agli alti valori, ma la spiritualità evoluta e libera di
spaziare non aveva più altra meta che il godimento delle proprie facoltà grandemente potenziate. Per
Knecht,
Tegularius era tanto la personificazione delle più alte
qualità castalie quanto il sintomo premonitore del loro
declino morale. L'esistenza di Fritz era un fatto prezioso, ma bisognava impedire che la Castalia si
dissolvesse in un sogno popolato di soli Tegularii. Il
pericolo che ci si arrivasse era ancora lontano, ma
c'era. Bastava che la Provincia, come Knecht la conosceva, alzasse un tantino le mura del suo
aristocratico
isolamento, bastava che si avverasse un decadimento
della disciplina dell'Ordine, una flessione della morale
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