Hermann Hesse - Il Giuoco Delle Perle Di Vetro - Altrestorie.net

con l'intelletto, e Turu insegnava soprattutto con l'esempio, più mostrando che facendo lezione. Rare
volte
faceva un discorso filato e anche allora le parole erano
soltanto un tentativo di chiarire meglio i suoi gesti,
straordinariamente espressivi. Il tirocinio di Knecht
era poco diverso da quello di un giovane pescatore e
cacciatore nelle mani di un buon maestro e gli dava
molta gioia perché imparava soltanto ciò che aveva
già dentro di sé. Imparava a tendere agguati, a stare
in ascolto, ad avvicinarsi strisciando, a osservare, a
porsi in guardia, a fiutare e scoprire tracce. Ma la selvaggina che lui e il maestro insidiavano non era
rappresentata soltanto da volpi e tassi, rospi e vipere,
uccelli e pesci, bensì anche dallo spirito, dall'universale,
dai collegamenti. Entrambi miravano a determinare, indovinare e predire il tempo fuggevole e
capriccioso, a
conoscere la morte in agguato nelle bacche e nel morso
dei serpenti, a scoprire il segreto che collegava le nubi
e le burrasche con le fasi della luna e influiva sulle
sementi e sulla crescita come sulla prosperità e sul
declino di uomini e animali. In fondo tendevano
alla stessa meta che la scienza e la tecnica avrebbero
perseguito millenni più tardi: dominare la natura e
giocare con le sue leggi; ma lo facevano per vie del
tutto diverse. Non si staccavano dalla natura né cercavano di penetrarne i segreti con la violenza, non le
erano mai contrari e ostili, ma sempre parte di essa
e ad essa devoti. Può anche darsi che la conoscessero
meglio e la trattassero con maggiore avvedutezza. Una
cosa però non sapevano fare neanche nei loro pensieri più temerari: essere affezionati e soggetti alla
natura e al mondo degli spiriti senza temerli o sentirvisi
addirittura superiori. Non potevano neanche pensare
questa hybris e avrebbero ritenuto assolutamente impossibile avere con le forze della natura, con la
morte,
coi demoni, un rapporto che non fosse quello della
paura. La paura dominava la vita degli uomini. Vincerla sembrava impossibile. Ma per placarla, per
fissarla entro determinate forme, vincerla d'astuzia e mascherarla, inserirla nell'insieme della vita, si
ricorreva
a vari sistemi di sacrifici. La paura era la pressione che
gravava sulla vita di quegli uomini, la quale senza
quella pressione non avrebbe avuto il terrore ma neanche l'intensità. Chi riusciva a nobilitare una parte
della
paura trasformandola in rispetto aveva fatto un bel
passo avanti. Coloro la cui paura era diventata religiosità rappresentavano la parte buona e progredita
di quell'epoca. Sacrifici se ne facevano molti e in forme
svariate e una parte di quei sacrifici e di quei riti entrava nelle mansioni del mago della pioggia.
Nella capanna la piccola Ada cresceva accanto a
Knecht ed era una bella figliola, la prediletta del vecchio che, quando gli parve giunto il momento, la
diede
in moglie all'allievo. Da quel giorno Knecht fu considerato assistente del mago della pioggia, il quale,
dopo averlo presentato alla mamma del villaggio come
suo genero e successore, si faceva sostituire in varie
bisogne e funzioni d'ufficio. A poco a poco, col passar
delle stagioni e degli anni, il maestro cadde nella contemplativa solitudine dei vecchi e afffidò
interamente a
Knecht il proprio compito; e quando morì (lo trovarono accovacciato presso il focolare, chino su alcuni
pentolini di brode magiche, i capelli bianchi bruciac¨chiati) il giovane era noto già da un pezzo al
villaggio
come mago della pioggia. Prima di tutto pretese dal
consiglio degli anziani una sepoltura onorevole per il
maestro e sulla tomba di lui bruciò tutto un carico di
nobili e preziose erbe e radici.
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