In pulverem38 - Othoniel Menezes

Cascudo. Variando apenas em um ou outro aspecto de interpretação
ou de ritual, servem elas, admiravelmente, de documentário
ao que a propósito foi incluído no texto do poema.
Verbi gratia, 61 em noite de São João:
1) Duas agulhas metidas numa bacia d’água indicam
casamento, se as agulhas se juntam.
2) Escrevem-se em papelitos os nomes de várias pessoas,
enrolam-se os papelitos e se os põe numa vasilha
com água: o papel que amanhecer desenrolado
indicará o nome do noivo ou da noiva.
3) Enche-se a boca d’água e fica-se detrás da porta da
rua: o primeiro nome que se ouvir, é o do noivo ou
da noiva.
4) Tomam-se três pratos, um sem água, outro com
água limpa, e o terceiro com água suja; quem faz a
experiência aproxima-se, com os olhos vendados, e
põe a mão sobre um deles: o prato sem água não dá
casamento; o de água suja indica que o casamento é
com viúvo e, o de água limpa, casamento com solteiro.
5) Põe-se u’a moeda de vintém na fogueira, e tirase,
no dia seguinte, para dá-la ao primeiro pobre que
aparecer: o nome do pobre é o nome do noivo.
6) Dão-se nós nas pontas do lençol, tendo-se previamente
escrito neles os nomes de quatro pessoas queridas,
mas os nós sendo bem frouxos: ao amanhecer,
o nó que estiver desmanchado indicará o nome do
futuro esposo ou esposa.
7) Põe-se um pouco de clara de ovo num copo contendo
água: no dia seguinte, aparece uma igreja (casamento)
ou um navio (viagem próxima), etc.
8) Passa-se sobre a fogueira um copo contendo água;
mete-se no copo, sem que atinja a água, um anel de
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