In pulverem38 - Othoniel Menezes

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homem cujo talento não encontrou estímulo, antes e depois de se
manifestar, no meio em que sempre foi um indesejável, um
inadaptado, um espoliado (esta é a tarefa da justiça histórica, da
moral sociológica) e, sim, captar, receber em espírito e verdade a
beleza da mensagem que ele nos transmitiu – a volta ao natural, o
culto da terra fecunda, a presença da paisagem ridente, a alegria
de viver o amor sem ironia e sem artificialidade, interpretados
com a mais profunda e cordial efusão de um ego pletórico de
comunicabilidade e simpatia, visceralmente rousseauniano, enamorado
da Natureza.
Esta, segundo Novalis, 209 pode ser comparada a um instrumento
cujos sons correspondem, todos, a outras tantas cordas secretas,
que vibram em nosso coração. E não foi mais longe, ainda,
Tolstoi, 210 observando que tudo que há de mau no coração humano
deve desaparecer ao toque da natureza, essa expressão imediata
do belo e do bom?
E o coração de Ferreira Itajubá foi uma vibração perpétua,
melodia virgiliana, ressonância de ária pastoral, evocação dionisíaca
sobre a paisagem florescida, sobre o mistério melancólico da anima
rerum 211 circundante.
Como Dom Quixote na sua invencível lança, não só acreditava,
fanaticamente, na poesia. Viveu mergulhado nela. Cigarra, ela
foi seu dia de verão dourado, água-viva para o peixe, céu para a
andorinha boêmia, luz para a clorofila, noiva para a saudade, mangueira
em flor para a canção do sabiá.
Por força de misteriosa fatalidade, selo psíquico da infinita,
progressiva revivescência dos avatares no planeta, e a que os hindus
chamam de carma, 212 nasceu marcado por aqueles belos estigmas
imponderáveis que, em Tonio Kröger, identificou Thomas Mann 213
em certos aspectos particulares da fisionomia do poeta – facilmente
reconhecível, entre os outros homens “como um príncipe
no meio da multidão”...