In pulverem38 - Othoniel Menezes

Apesar de toda a nossa simpatia pelos autênticos valores
“modernistas”, não podemos voltar as costas por completo ao
passado, pois ele teima em manifestar-se em muitas das mais
substanciais aquisições e exteriorizações da nossa personalidade.
E não deve ser, a literatura, como tão bem a define o
moderníssimo escritor de Jornal de Crítica, 1 “uma atividade a que
se deve consagrar toda uma existência, vendo-a como uma realização
do espírito, capaz de exprimir a fisionomia dos homens e o
caráter das sociedades; capaz de ser a imagem, a representação e a
alma de uma nacionalidade, pela sua natureza ao mesmo tempo
psicológica e sociológica”?
Como executar honestamente e satisfatoriamente essa tarefa,
vestido e calçado de asbesto, 2 no bojo devorador da subversão
artística, isolado da eletricidade terrestre, matando de contenção,
no esforço da exegese, aos que têm o direito de esperar alimento
fácil e sadio para o espírito?
Há, irrecusavelmente, paladares e sensibilidades que afinam à
maravilha pela nova estética. A harmonia dos mundos – e do nosso
mundo, também – se processa por miríades de desarmonias, de
contrastes, de dissociações, de metamorfoses, em todas as manifestações,
tanto as físicas quanto as anímicas, e isto é que faz a
transcendência e a grandeza da vida, nos seus dois planos
ponderáveis à nossa modesta percepção humana.
Devemos esperar alguma coisa, relativa aos nossos vivazes
anseios de sabedoria e de paz, desse rumoroso canjirão 3 de alquimistas
da modernidade, agora alvoroçados em busca de fórmulas
novíssimas já em plena equação no invencionismo, movimento
que vem da Argentina, noticiado no Brasil por Carlos Drummond
de Andrade (página literária do Jornal do Comércio, do Recife, de 8
deste mês).
Já não convém considerar, depois de Macunaíma e História da
Música, 4 e tão auspiciosamente, a contribuição de um Manuel Ban-
887