In pulverem38 - Othoniel Menezes

para criar um sistema de patologia e terapêutica de grande complexidade
e coerência interna.
287 Christian Friedrich Samuel Hahnemann (Meissen/Saxônia, 1755-
Paris/França, 1843). Fundou a Homeopatia em 1789. Publicou O Organon
da Arte de Curar (inicialmente, O Organon da Ciência Médica Racional). Expôs
sua teoria na frase em latim similia similibus curentur (semelhante cura
semelhante) ou melhor ainda, doenças semelhantes curam doenças semelhantes,
pois ele achava que determinadas substâncias causavam, quando
tomadas, uma doença artificial no doente, que fazia o corpo curar a
doença verdadeira, sendo este o princípio da similitude ou a Lei da
Similitude, apresentada ao mundo em 1796. José Bonifácio de Andrada
e Silva (1763-1838), o Patriarca da Independência, em 1818, correspondia-se
com Hahnemann, interessado pela Homeopatia. Mais tarde, o
francês Benois Jules Mure e o brasileiro Vicente Martins, em 1840, introduziram
no Brasil a nova terapia.
288 Medicamentos excitantes da secreção biliar.
289 Cinco vezes a centesimal hahnemaniana: diluição de uma parte do medicamento
para 99 partes de água/álcool ou só água, com as sucussões (ato
ou efeito de sacudir; abalos, sacudidelas feitas a mão).
290 Vicente Augusto de Carvalho (Santos/SP, 05.04.1866-São Paulo/
SP, 22.04.1924). Advogado, jornalista, político, magistrado, poeta e contista
brasileiro. Membro do movimento parnasianista, o seu grande tema
era o mar, recebendo a alcunha de “Poeta do Mar”.
291 Francisco José de Oliveira Viana (Saquarema/RJ, 20.06.1883-
Niterói/RJ, 28.03.1951). Professor, jurista, historiador e sociólogo brasileiro,
imortal da Academia Brasileira de Letras. Foi um dos ideólogos da
eugenia racial no Brasil. Combateu a vinda de imigrantes japoneses. Ficou
notoriamente reconhecido pela autoria de frases como “os 200 milhões
de hindus não valem o pequeno punhado de ingleses que os dominam” e
“o japonês é como enxofre: insolúvel”.
292 Encíclicas (cartas circulares pontifícias), ditas “sociais”: A Rerum Novarum
(1891), de Leão XIII, e a Quadragesimo Anno ( 1931), de Pio XI. Em 1961,
considerando a realidade do Terceiro Mundo (países subdesenvolvidos),
incluindo o desequilíbrio entre nações ricas e pobres e as duras condições
dos trabalhadores nas sociedades não industrializadas, o inesquecível Papa
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