In pulverem38 - Othoniel Menezes

Ousadia maior não poderia haver: tido e havido nos meios literários
como um poeta de cultura refinada, Othoniel Menezes produz
em Sertão de espinho e de flor uma paráfrase da fala sertaneja,
que ganha corpo através de sextilhas septissilábicas, conforme registra
Luis da Câmara Cascudo no texto “Ecce Homo”, com que
apresenta o livro. Significa dizer: aquele eu-lírico que primava pelo
verso resultante de um trabalho idêntico ao de escultor ou ourives,
assume agora corajosamente o tom monótono da cantoria
agreste e bela com que os poetas populares fertilizam o sentimento
sertanejo. Obviamente, um desafio assim, só poderia ser encarado
por um poeta assim, tão corajoso. Sabendo que corria riscos,
ele habilmente muniu-se de inúmeras citações, fazendo quase todos
os dezesseis poemas serem precedidos de epígrafes de Euclides
da Cunha. Esta escolha tem, digamos, um peso certamente simbólico:
o autor de Os Sertões era igualmente talentoso e contraditório,
tanto que para produzir sua obra-prima (também desafio interminável
para crítica e leitores) obrigou-se a refazer sua própria
visão de intelectual republicano. E o seu trabalho magistral resultou
numa obra compósita: relato de guerra, ficção, história, tratado
científico, etc.
Portanto, não sendo por definição um poeta popular, Othoniel
Menezes enfrentará um problema logo visível ao leitor arguto que
é, claramente, a já sabida tentação romântica indisfarçável em certos
versos. Mas aqui é possível assinalar um aspecto que o favorece:
ao cantador, ao poeta popular, fascina a linguagem empolada, o
tom gongórico, a hipertrofia utilizada para descrever certas situações.
E isso decorre, não chega a ser nenhum segredo, do diálogo
permanente, do intercâmbio que se verifica entre a cultura
popular e a outra, de natureza erudita. E mesmo Euclides, também
ele, valeu-se da hipérbole, da antítese, do oximoro.
Constatações essas que apontam para nossa tendência ibérica a
um certo barroquismo lingüístico que, afinal, diz muito bem so-
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