I Erwerbsarbeit, Eigenarbeit, handwerkliche Arbeit und Soziale Arbeit

Das Kreativzentrum Wolfen-Nord
serer Meinung nach trotzdem herausgefordert und auch die Nachhaltigkeit wird geför
dert, indem „Materialien, die andere nicht brauchen“ (M 313) verwendet werden und
der Ressourcenmangel dazu zwingt, „anders zu bauen, mit dem was uns zur Verfügung
steht“ (M 324). Wir sehen hier durchaus
Aspekte von gestalterischem Erleben,
wie wir es in der Einleitung zu Kap. II 2 definiert haben. Die Menschen machen eine
produktive und schöpferische Erfahrung.
Die soziale Dimension der öffentlichen Eigenarbeit, also die mögliche „Begegnung über
das Werkstück“ (Kühnlein 1997, S. 44) und die Komponente des „sich gegenseitig Helfen
und Unterstützen als Lernfeld für Soziale Kompetenz“ (ebd.) wurden in den Gesprächen
kaum thematisiert. Das handwerkliche Tun und das Soziale werden im Krea
tivzentrum nicht in besonderer Weise in Zusammenhang gebracht. Im Gegenteil, im
Absatz „Hürden“ in Kap. II 3.2.5 wurde festgestellt, dass Eigenarbeit auch als Zugangshemmnis
zum Kreativzentrum gesehen wird. Das erklärt sich, wenn man die ge-
nerell
eher ablehnende Einstellung zu Eigenarbeit in Wolfen-Nord soziologisch und so-
zialpsychologisch nachvollzieht,
wie oben geschehen.
Anleitung zur Eigenarbeit?
Was die Anleitung bzw. Fachberatung in den Werkstätten angeht, so sind in Wolfen-
Nord deutliche Differenzen zur theoretischen Beschreibung von Kühnlein (1997, S. 44)
festzustellen. Sie führt unter Bedingungen für öffentliche Eigenarbeit aus, dass die
fachliche Beratung mit didaktischem Konzept erfolgen soll, das Eigeninitiative und
Selbstvertrauen fördert. In unserem Gespräch mit den beiden Männern konnten wir
kein didaktisches Konzept erkennen, ein Selbstverständnis und Einverständnis, wie die
Anleitung geschehen soll, dagegen wohl. Es geht den beiden in erster Linie um die
fachlich korrekte Beratung und Anleitung, das Werkstück soll möglichst gut gelingen.
Arbeitsprozess, Erwerb von Kompetenzen und Fähigkeiten und der eigensinnig arbeitende
Mensch stehen nicht so sehr im Vordergrund. „Es gibt natürlich Leute, (…)die
kommen her und bringen’s Material mit und schneiden das dann selber zu(…)unter un
serer Aufsicht, und es gibt natürlich och Leute, die sind natürlich so ne Linkstatzen und
da schneiden wir das dann schon zu. (…) …wenn wir eh dabei sind, die zwee linke
Pfoten ham oder so“ (M 27-34). Gefördert wird Eigenarbeit auf diesem Weg eher bei
den Leuten, die bereits Zugang zu handwerklich-kreativer Arbeit hatten, neue zu ermutigen,
erscheint so kaum möglich. Wir sehen zwischen dieser
Haltung und der Tatsa-
che,
dass das Geschlechterverhältnis bei der Werkstattnutzung so klar zugeordnet ist,
einen Zusammenhang.
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