I Erwerbsarbeit, Eigenarbeit, handwerkliche Arbeit und Soziale Arbeit

Die vergesellschaftende Kraft der Arbeit
2. gleichzeitig Erwerbsarbeit an empirischem Boden verliert, da das Erwerbsar-
beitsvolumen schwindet. Am dauerhaften Aufschwung, der alle Gruppen einbezieht,
hegen wir Zweifel.
3. die Flexibilitätsanforderungen an Erwerbstätige stark gestiegen sind. Der/ die
Einzelne ist gefordert, die eigene Arbeitskraft permanent zu vermarkten. Damit
wird Erwerbsarbeit zur ständigen „Konkurrenzveranstaltung“ und riskanten Bewältigungsaufgabe.
4. eine neue Art der Entfremdung entstanden ist. Arbeitskräfte kommen häufig
nicht mit dem Produkt, in dessen Herstellungs- oder Vermarktungsprozess sie
involviert sind, in Berührung. Globale Strukturen, digitale Arbeitsweisen und
maximale Flexibilität bewirken eine Loslösung des Individuums von seiner Tätigkeit,
ein inneres Verständnis oder eine Verbundenheit kann immer seltener
erreicht werden.
In diesen Widersprüchen zwischen der realen sozioökonomischen Entwicklung des
Erwerbssystems und dem sozialen, politischen und ideologischen Überbau, sehen wir
das Krisenpotenzial der gegenwärtigen Arbeitsgesellschaft (vgl. Maier 2005, S.37). Die
Diskrepanz zwischen Bedeutung der Erwerbsarbeit für die Individuen einerseits und
dem erschwerten Zugang zum System der Erwerbsarbeit andererseits, muss auch von
der Sozialen Arbeit stärker aufgegriffen werden. Da es sich um einen Konflikt der Individuen
in bzw. an den Strukturen handelt, scheint es uns plausibel, strukturelle und ideologische
Veränderungen zu diskutieren und so, wie Bonß vorschlägt, auf eine
Transzendierung der Arbeitsgesellschaft hinzuwirken. Tätigkeiten, die nicht Erwerbsarbeit
sind, darunter auch Eigenarbeit und gemeinnützige Tätigkeiten, rückten damit ins
gesellschaftliche Blickfeld.
Genauso wichtig aber finden wir es, auf der Ebene der alltäglichen praktischen Aufgaben
der Sozialen Arbeit auf diesen Konflikt zu reagieren.
33