I Erwerbsarbeit, Eigenarbeit, handwerkliche Arbeit und Soziale Arbeit

Die vergesellschaftende Kraft der Arbeit
• „kontinuierliche aktive „Produktion“ und „Vermarktung der Arbeitskraft“
• „temporäre Aufträge, partiell längerfristige Vertrauensbeziehungen zu Auftraggebern“
All dies führt zu einem höheren Leistungs- und Erfolgsdruck, zur „Verbetrieblichung der
Lebensführung“ (ebd.) und zur stärkeren Konkurrenz der Menschen untereinander.
Sennets Analysen des neuen Kapitalismus schließen sich dieser Zuspitzung an. Er beschreibt
die zunehmende Flüchtigkeit von Arbeitsbeziehungen, feste Bindungen an einen
Ort, eine Firma, einen Beruf, ein Produkt scheinen für den Erfolg hemmend zu
sein, daraus resultiert ein Dahintreiben der Menschen, das er „Drift“ nennt (vgl. 1998,
S.15 ff.).
Die bisher dargelegten Veränderungstendenzen der Arbeitsgesellschaft mit all ihren
Problemen können auch als „Übergang als (Dauer-)Zustand“ in der neuen Arbeitsgesellschaft,
interpretiert werden, indem „Unsicherheit unter dem Banner der Flexibilität
zum Prinzip erhoben wird“ (Galuske 2002, S.175). Der ständige Wandel wäre in dem
Fall ein Merkmal der neuen Gegenwart in der riskanten Moderne.
Paradoxes Fazit aus den Beobachtungen ist, dass einerseits mehr Menschen, vor allem
Frauen 19 , erwerbstätig sind, also von einer „Verallgemeinerung der Erwerbsarbeit
als Königsweg der Integration“ (Galuske 2002, S. 156) gesprochen werden kann, während
gleichzeitig die Summe der geleisteten Stunden Erwerbsarbeit schwand und eine
„Erosion von Normalbiografien“ (Berger 2001, S. 73) festzustellen war. Unter den Bedingungen
der flexiblen Arbeitsgesellschaft muss man Abschied nehmen von durch
Stabilität gekennzeichneten Lebensentwürfen, sich auf Diskontinuität einstellen (vgl.
Galuske, S.164), und es entsteht eine neue Vielfalt postindustrieller Lebensläufe“ (Berger
2001, S.74). Beck (1999, S. 77) sieht u. a. ein neues Job-Nomadentum voraus,
Engler (2005, S. 63) stellt fest: „Die physische Belastung sank, die psychische Belastung
stieg“. Nur mit hohen Kompetenzen im Bereich des Selbst-Managements sind
diese Anforderungen zu bewältigen. Die zwei Seiten der Zweiten Moderne, Chance
bzw. Freiheit und Risiko, werden deutlich sichtbar.
Um es nochmals in eine sozialarbeiterische Perspektive zu wenden:
In einer Arbeitsgesellschaft zu leben, bedeutet also für die Subjekte, eine eigene innere
Orientierung auf Erwerbsarbeit zu entwickeln und, gemäß dem Leistungsprinzip, An-
19 Die Erwerbsneigung bei Frauen steigt nach wie vor an und wird auch staatlich unterstützt und
angekurbelt mithilfe von mehr und besseren Kinderbetreuungsmöglichkeiten. Daraus kann man
schließen, dass Zentrierung auf Erwerbsarbeit von der ehemals männlichen Norm nach und
nach auch zur weiblichen Norm wird. Entscheidendes Kriterium hierbei ist die nach wie vor allein
an Erwerbsarbeit geknüpfte finanzielle und soziale Absicherung, die Frauen immer öfter für
sich unabhängig von einem Ehemann erarbeiten wollen oder müssen.
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