Dem Lernen widmet sich der edle Mensch - KOBRA

zwischen den Kulturen einschränken zu wollen. Am BeispielOstasiens lassen
sich die einschneidenden Folgen aufzeigen, wenn sich Länder (China, Japan und
Korea) zu einer jahrhundertelangen freiwillig durchgeführten kulturellen Isolie­
rung, ja Abschottung vom Rest der Welt entschließen. Es gab für diese Länder
große Schwierigkeiten nach ihrer Öffnung im 19. Jh., den technischen und kultu­
rellen Anschluß an die westliche Welt zu finden. Der Dialog zwischen den Kultu­
ren, wenn er nicht asymmetrisch geführt wird, ist für die weitere Entwicklung
unentbehrlich.
Bisherwarvon IIBildungssystemen" die Rede. Eine Darstellung des koreanischen
Bildungssystems alleine brächte aber nur sehr eingeschränkte Einsichten. Erst
die Aufhellung der Hintergründe, also z. B. wie sich die Gesellschaft zu Bildung
und Ausbildung verhält, welches Bildungsverständnis die Ostasiaten prägt und
welche philosophisch-weltanschaulichen Überzeugungen diesem Verständnis
zugrunde liegen, verspricht reicheren Zuwachs an Erkenntnissen.
Mit Erörterungen zum ersten Aspekt sollten die Studien zu Korea eingeleitet
werden.
Südkorea gehört zu den Ländern, die als Bildungsmeritokratien bezeichnet
werden können. Dazu zunächst ganz generelle Erklärungen.
Jede Gesellschaft muß auf irgendeine Weise ihren Mitgliedern einen Rang oder
Status zuweisen, um Legitimationskonflikte zu vermeiden oder in Grenzen zu
halten.
Aus der Geschichte sind im wesentlichen fünf Auswahlkriterien für Statuszu­
weisungen bekannt, nämlich: Geschlecht, Geburt, Alter, Wahl und Leistung. Sieht
man sich diese Prinzipien genauer an, dann lassen sie sich in zwei Gruppen
einteilen. Als "natürlich" und dem einzelnen damit sozusagen schicksalhaft
vorgegeben sind: Geschlecht, Geburt und Alter. Wahl und Leistung hingegen
werden als "künstliche" Auslesefaktoren bezeichnet, man könnte auch sagen, sie
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