Dem Lernen widmet sich der edle Mensch - KOBRA

"Die Desillusionierung über den Sozialismus bedeutet nicht den Tri­
umph des Kapitalismus. Zwar behaupte ich nicht, daß Japan einen
eigenen Typ von Marktsozialismus erreicht hat, aberwahr ist, daß eine
extrem egalitäre Einkommensverteilung verwirklicht worden ist und daß
gleichzeitig Wettbewerb auf der Basis eines effizienten Marktes exi­
stiert. "
Nun bin ich nicht sicher, ob es in Japan (und Korea) tatsächlich eine "extrem
egalitäre Einkommensverteilung" gibt. Dege und Weggel stellen aber immerhin
übereinstimmend fest, daß die These von Kuznets, nach der sich bei raschem
Wirtschaftswachstum krasse Gefällestufen bei der Einkommensverteilung zeigen,
für Japan und Korea nicht zutrifft (Dege 1986, S. 528; Wegge/1991, S. 49).
Mehrfach wird in der Literatur auf eine Art "Massengesellschaft" oder "klassenlo­
ser Gesellschaft" in Japan hingewiesen. Z. B. berichtet Angela Terzani in ihrem
Buch über die Begegnung mit dem Literaten D. Richie, der seit dem Kriegsende
in Tokyo lebt. In einem Gespräch ging es nun um die Frage, ob es in Japan eine
elegante Welt, eine high society gäbe (Terzani 1994, S. 330 f.):
"»Es gibt in Japan keine Society«, sagt Donald. »Es gibt hier Prin­
zessin Takamatsu, die aufgeweckte Nichte des Kaisers, die in Oxford
studiert hat und sich unterAusländern zu bewegen weiß, und zwei, drei
andere etwas mondänere kaiser/iche Verwandte. feh weiß nicht, ob
man Sonys Vorsitzenden Morita zur High-Society zählen kann ... Eine
elegante Welt gibt es hier nicht.«
Es fehlen dazu die eleganten Häuser, ohne die es kein elegantes
Leben gibt, es fehlen die exklusiven Ferienorte wie SI. Moritz und
Monte Gar/o, die exklusiven Treffs. Es fehlen auch die Skandale, der
Klatsch, die Farbe, für die in unserer chaotischen westlichen Gesel/­
schaft Millionäre, Filmstars und Aristokraten sorgen, während Japan,
wie Otomo sagt, zur »Massengesellschaft« geworden ist. "
Auch der einflußreiche japanische Politiker Ishihara betont die geringen Klassen­
unterschiede in seinem Land (Ishihara 1994, S. 125):
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