Dem Lernen widmet sich der edle Mensch - KOBRA

ches den Titel "Die drei Hauptlehren des Verhaltens" fahrt und in die
drei großen Abschnitte zerfällt: 1. Die Behandlung der Eltern, 2. das
Aufziehen der Familie, 3. die Haushaltung. Zu diesem Buche gesellen
sich "Die fOnf Lebensregeln" und "FOnf Bände aber das Wichtigste aus
der Literatur", denen die Koreanerin denselben Wert beimißt wie den
obigen Schriften, und die in Ton und Inhalt einander sehr gleichen. Sie
behandeln die Beziehungen zwischen Eltern und Kindern, Herrschern
und Untertanen, Mann und Frau, Alten und Jungen und zwischen
Freunden. Außerdem geben sie noch Ermahnungen zur Tugend und
zum Fleiße. "
Die Beobachtungen von v. Hesse-Wartegg und Hami/ton bestätigen prinzipiell die
Aussage des Erziehungsministeriums, daß Korea früh eine vergleichsweise hohe
Alphabetisierungsrate erreichte. Andererseits beschreibt das Ministerium in der
gleichen Broschüre den Aufbruch in die Moderne während der letzten zwei
Dekaden des 19. Jh. so: "This was the time when Koreans were called upon to be
awakened fram the mass iIliteracy and intellectual torpor' (MOE 1994, S. 25).
Zurück zu den Jahren von 1880 bis 1910.
Man kann ja durchaus zu sehr unterschiedlichen Einschätzungen bezüglich des
Sinns und des Nutzens christlicher Missionsarbeit in anderen Kontinenten kom­
men. Betrachtet man die Beziehungen der Koreaner zum Christentum, so zeigt
sich ein mehrschichtiges und widersprüchliches Bild.
Die katholische Missionierung vor etwa 1880 wurde von vielen Koreanern wäh­
rend der Periode strikter politischer und kultureller Abgeschlossenheit des Landes
als unerwünschte Einmischung empfunden. Insbesondere führende Kreise
fürchteten um die Unangefochtenheit der konfuzianischen Lehre, die das Herr­
schaftssystem legitimierte, und reagierten mit zum Teil sehr grausamen Christen­
verfolgungen. Nach der Öffnung des Landes wurden vor allem amerikanische
Methodisten und Presbyter in Korea tätig. Sie gründeten eine Reihe von Schulen,
die für das Bildungssystem Koreas wegweisend wurden. Ganz gewiß stand der
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