Dem Lernen widmet sich der edle Mensch - KOBRA

konversationeller Form - je nach Vorschrift - bearbeitet war, setzte
jeder Examinand seinen Namen und den Stand des Vaters oderAdop­
tiwaters darunter, rollte das Papier zusammen, wickelte einen Faden
herum und dann wurde diese Rolle durch eine kleine Öffnung in den
Palastgarten gleichsam hineingeschossen, so schon eine Anzahl Kulis
ihrer warteten, um sie aufzusammeln und den Korrektoren zu über­
bringen. Es wird behauptet, daß Seine Majestät sämtliche Arbeiten
selbst durchzusehen pflegte. Sobald die Korrektur beendet war, wur­
den die Namen der Bestandenen mit Hinzufügung des erreichten
Grades, deren es zwei, einen ersten Grad: "Kupja" und einen zweiten:
"Jinssa" gab, öffentlich bekannt gemacht. Die Diplomverteilung über­
nahm der König selbst. In seidener Amtstracht begab sich der glück­
liche Kandidat, dem jetzt der Weg zu den höchsten Staatsämtern offen
stand, nach dem königlichen Palaste. "
Während der Vi-Dynastie war der einzig akzeptable Beruf der Yangban, ein
staatliches Amt einzunehmen. Die "literarische Allgemeinbildung" war, wie bereits
erwähnt, während dieser Zeit die "Berufsbildung" der sozialen Oberschicht. Nun
entwickelte sich im Laufe der Jahrhunderte erklärlicherweise ein zunehmender
Bedarf an Fachkräften. In Korea waren es Mediziner, Übersetzer, Kundige in
Astronomie und Meteorologie, Buchhalter, Experten für Statuten und Gesetze
und regierungsangestellte Handwerker, die benötigt wurden. Mit der Wahrneh­
mung dieser Aufgaben entstand eine mittlere soziale Schicht (Chungin). Für die
genannten Fachrichtungen gab es Ausbildungseinrichtungen, die für Nichtadlige
offen waren oder besser gesagt, für die sich die Yangban ebenso wenig inter­
essierten wie für Landwirtschaft und Handel. Nach bestandenem Examen wurden
die Fachbeamten wohl zu einem Segment der Bürokratie, blieben aber stets in
untergeordneter Position (Lee, K-B. 1984, S. 175):
"The Yangban scholars might weil dream of achieving an ideal polity
through the moral cultivation ofChoson's people, but this did not mean
in fact that they were prepared to do away with distinctions of social
status. "
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