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Dem Lernen widmet sich der edle Mensch - KOBRA

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schon hingewiesen - wegen <strong>der</strong> begehrten gesellschaftlichen Reputation, die<br />

hohe Bildungsabschlüsse verleihen.<br />

Es ist deswegen nicht erstaunlich, wenn koreanische Experten darauf hinweisen,<br />

daß die Entwicklung des Bildungssektors früher begann und rascher verlief als<br />

die aller an<strong>der</strong>en gesellschaftlichen Bereiche (Paik 1998, S. 9).<br />

Bildungsökonomen versuchen herauszufinden, wieviel und welche Qualifikatio­<br />

nen notwendig sind, um wirtschaftliche Entwicklung nachhaltig zu unterstützen.<br />

Bisher ist es aber nicht gelungen, den Zusammenhang zwischen Bildungs- und<br />

Beschäftigungssystem zu erhellen. Vielleicht gibt es gar kein berechenbares<br />

Verhältnis zwischen diesen beiden Größen.<br />

Bildung mag zur wirtschaftlichen Entwicklung beitragen, Bildung ist aber auch<br />

Konsum, das heißt, setzt wirtschaftlichen Wohlstand voraus. So jedenfalls deute­<br />

te es Konfuzius (L. Y. 13,9):<br />

''Als <strong>der</strong> Meister nach We fuhr, lenkte Ran Tschju den Wagen.<br />

Der Meister sprach: Sieh, das Volk, wie zahlreich!<br />

Ran Tschju sagte: Da es so zahlreich ist, was bliebe noch zu tun?<br />

Der Meister sprach: Es wohlhabend zu machen.<br />

Und wäre es wohlhabend, was dann? fragte Ran Tschju. Der Meister<br />

sprach: Es belehren. "<br />

3.2 Bildungserwerb. Lehren und <strong>Lernen</strong><br />

Die folgenden Ausführungen sollen zeigen, daß <strong>sich</strong> Lehren und <strong>Lernen</strong> ganz<br />

unterschiedlich ausführen lassen. Vermutlich gibt es keinen - absolut gesehen ­<br />

optimalen Lehr-Lern-Prozeß. Optimieren kann man Lehren und <strong>Lernen</strong> nur im<br />

Rahmen einer jeweiligen Kultur. Lehren und <strong>Lernen</strong> hängen z. B. ab vom jeweili-<br />

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